1347 – 1380
كانت كاثرين الرابعة والعشرين في عائلة مكونة من 25 طفلاً، على الرغم من أن نصف أشقائها لم ينجوا في طفولتهم. كانت كاثرين نفسها توأمًا، لكن أختها لم تنجو من خلال الولادة. كانت والدتها تبلغ من العمر 40 عامًا عندما ولدتها. كان والدها صباغًا. بدأت حياتها الصوفية في سن السادسة. في سن السادسة عشرة، توفيت شقيقة كاثرين، بونافينتورا، تاركة زوجها أرملًا. أراد والدها ان يتزوج من كاثرين كبديل، لكن كاثرين اعترضت. ببدأت بصيام قاسٍ وقصت شعرها لتشويه مظهرها. حاول والداها اقناعها لكنها رفضت بقشدة.
أوضحت كاثرين ذات مرة أنها تعتبر والدها تجسيدًا للمسيح وأمها كعذراء وإخوتها كرسل، مما ساعدها على خدمتهم بتواضع.
حوالي عام 1367، على الرغم من تقواها، لم تختر كاترين دخول الدير، لكنها انضمت إلى الرهبنة الثالثة للقديس دومينيك، والتي سمحت لها بالانضمام إلى مجتمع ديني أثناء إقامتها في المنزل.
حوالي عام 1367، انضمت إلى جماعة القديس دومينيك الثالث. وجهت مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل إلى سيينا، للصلاة والأعمال الصالحة، وكرست سنواتها الخمس الأخيرة لوحدة الكنيسة وإنهاء فضائح الباباوات المتتالية.
قامت الأخوات الدومنيكيات بتعليم سانت كاترين القراءة. خلال هذا الوقت، عاشت بهدوء، منعزلة في منزل العائلة.
اعتادت سانت كاترين على التبرع بالأشياء وهي تتبرع باستمرار بطعام عائلتها وملابسها للأشخاص المحتاجين. لم تطلب الإذن مطلقًا لإعطاء هذه الأشياء وتحملت انتقاداتها بهدوء.
شيء ما غيرها في سن ال 21. ووصفت تجربة وصفتها بـ “الزواج الصوفي مع المسيح”. ما إذا كانت سانت كاترين قد تلقت خاتمًا أم لا هي مسألة نقاش، حيث ادعى البعض أنها حصلت على خاتم مرصع بالجواهر، بينما زعم البعض الآخر أن الخاتم مصنوع من جلد يسوع. بدأت سانت كاترين بنفسها إشاعة هذه الأخيرة في كتاباتها، لكن كان معروفًا أنها تؤكد في كثير من الأحيان أن الخاتم نفسه كان غير مرئي.
مثل هذه التجارب الصوفية تغيّر الناس، ولم تكن سانت كاترين استثناءً. في رؤيتها، أُمرت بالعودة إلى الحياة العامة ومساعدة الفقراء والمرضى. انضمت على الفور إلى أسرتها وخرجت علنًا لمساعدة المحتاجين.
غالبًا ما كانت تزور المستشفيات والمنازل التي كان يعيش فيها الفقراء والمرضى. وسرعان ما اجتذبت أنشطتها المتابعين الذين ساعدوها في مهمتها لخدمة الفقراء والمرضى.
انجذبت القديسة كاثرين أكثر فأكثر إلى العالم أثناء عملها، وفي النهاية بدأت في السفر، داعية إلى الإصلاح في الكنيسة وإلى أن يعترف الناس بالله ويحبوه تمامًا. انخرطت في السياسة ولعبت دورًا رئيسيًا في الحفاظ على ولاء دول المدينة لقداسة البابا. كما يُنسب إليها الفضل في المساعدة في شن حملة صليبية في الأراضي المقدسة. في إحدى المرات زارت سجينًا سياسيًا مُدانًا ونسبت لها الفضل في إنقاذ روحه، التي رأت أنها تصعد إلى السماء حين وفاته.
منذ عام 1375، بدأت القديسة كاترين في إملاء الرسائل. رفعت دعوى قضائية من أجل السلام وساعدت في إقناع بابا أفينيون بالعودة إلى روما.
شاركت نفسها في السياسات الممزقة في عصرها، لكنها لعبت دورًا أساسيًا في إعادة البابوية إلى روما والتوسط في اتفاقيات السلام خلال فترة الصراع بين الفصائل والحروب بين المدن والدول الإيطالية.
كانت سانت كاترين قد تلقت الندبات، لكن مثل خاتمها، كانت مرئية فقط لنفسها. أخذت الطوباوي ريموند دي كابوا كمعرف ومرشد روحي.
على الرغم من أنها شعرت بألم الندبات، إلا أنها لم تظهر إلا بعد وفاتها في سن 33. وفي تبادل غريب للآثار، كان جسدها في كنيسة رومانية، بينما رأسها في كنيسة سينيس. تم تعيينها دكتور في الكنيسة عام 1970، كاترين هي راعية أوروبا وإيطاليا، وكذلك راعية الوقاية من الحرائق والممرضات والتمريض.
كما أنشأت ديرًا للنساء عام 1377 خارج سيينا. يعود الفضل إليه في تكوين أكثر من 400 رسالة، نتيجة كتاباتها الأخيرة، وصلواتها. هذه الأعمال لها تأثير كبير لدرجة أنها أعلنت دكتور في الكنيسة. وهي من أكثر القديسين نفوذاً وشعبية.