Saint Ambroise dit dans son commentaire de l’Évangile de Luc : « Le Seigneur lui-même a été baptisé. Il n’a pas été baptisé pour être purifié, mais pour purifier les eaux : quand le Christ, qui n’a pas connu le péché, y est descendu, elles ont reçu le pouvoir de purifier. Ainsi, quiconque est enseveli dans la cuve baptismale du Christ y laisse ses péchés. »
Il y a pourtant bien des fleuves ; la question se pose donc : pourquoi le Seigneur Christ a-t-il été baptisé précisément dans le Jourdain ?
C’est en traversant le Jourdain que Josué et le peuple sont entrés dans la Terre promise… de même, par le baptême, nous parvenons au ciel.
C’est près du Jourdain que le prophète Élie est monté au ciel sur un char de feu… et c’est par l’eau du baptême et le feu de l’Esprit Saint que nous parvenons au ciel.
Dans le Jourdain, la chair de Naaman le Syrien fut renouvelée… et nous, dans le baptême, nous recevons une nature nouvelle.
Le Jourdain est l’un des fleuves modestes du Levant, que Naaman le Syrien méprisait… signe que Dieu habite chez les humbles.
Le Jourdain naît de plusieurs sources qui se rejoignent en un seul fleuve : on y voit traditionnellement le signe que le baptême a fait des Juifs et des nations un seul peuple.
De nombreux pèlerins et visiteurs, de plus en plus nombreux chaque année, viennent de partout dans le monde à cet endroit pour recevoir la bénédiction des eaux saintes du Jourdain.
