“مؤتمر الشبيبة الملكية عبر الانترنت ” لا شيء مستحيل مع الله” لوقا 1:37

بسبب الوباء، تم تأجيل الاجتماع السنوي ل CMYC الذي كان سيعقد في فانكوفر للعام الثاني على التوالي. على الرغم من الحجر الصحي وحظر التجول اللذين يبدو أنهما يضعان حداً لأية مبادرة لتحقيقه، فإن قادة وشباب جميع الرعايا الملكيين في كندا، وجدوا بحماسهم المعتاد ودعمهم المتبادل طريقة للتمكن من الحفاظ على اجتماعهم بروح من الفرح والاحتفال بالعيد. التم الشمل بمزيج من الضحك والألعاب التي استضافتها فرقة الملائكة الحراس (لجنة الشباب الملكيين بكنيسة سانت سوفور) بمرافقة موسيقى DJ روي والرقص الذين كانوا على جدول الأعمال في 9 و10 أبريل 2021 عن طريق الزوم.

بالإضافة إلى المواضيع الروحية والحوارات الشيقة بوجود الأب ربيع أبو زغيب، الأب أنطوان سمعان، الأب برنارد باسيت، الأب راجي صالح، الأب جيرار أبي سعد، المونسنيور مكاريوس وهبي، الشماس شادي فريحة وبالطبع الأخت جاكي أبي ناصيف

تحت سقف أبرشية الروم الملكيين الكنديين يتعلم العديد من الشباب، مسترشدين بقوة الروح القدس، أن يصبحوا رسلاً -مبشرين، وشهودًا أحياء على قيامة المسيح. أعينهم على المستقبل، متشبثين بثقة لا تتزعزع بربهم يسوع المسيح. عندما يوحدهم روح قدوس واحد، يصبحون الكل واحد في المسيح. لذلك، لا شيء يهم، لا الوقت ولا المسافة ولا الظروف، تصبح حدودهم هي السماء و “معًا يصنعون العجائب”

وكان اللقاء ببركة وحضور سيادة المطران إبراهيم إبراهيم، الأسقف الأبرشي للروم الملكيين الكاثوليك في كندا ومؤسس CMYC. بالنسبة له، يجب أن يكون الشباب في طليعة رسالة الكنيسة. لا يتوانى يوماً عن مساعدتهم وهو ينسق لذلك مع المسؤولين لتزويدهم ببيئة وفرصاً مناسبين للعمل الرسولي، تساعدهم على تنمية أعمالهم الروحية. يصر سيادة المطران على أن مستقبل الكنيسة في أيدي الشباب لأنها توفر لهم الرعاية، ولكن الأهم من ذلك، يجب ألا يتغاضوا عن الاعتناء بها.

إن رؤية المستقبل حسب رايه هي كما اقترح القديس أوغسطينوس: ” نحن نصبح مثل ما نتأمله”. يصبح إذن التأمل في المسيح والشهادة له رسالة للشاب المسيحي الذي يعيش في عالم مثل عالم اليوم.

بدافع الحاجة المتزايدة لتقديم الأفضل، ومتأثراً بحماسة الشباب وطاقتهم واندفاعهم، أسس سيادة المطران إبراهيم، في شهر كانون الأول الماضي، جمعية الشباب الملكيين الكنديين، CMYA. الهدف من هذا المكتب الأبرشي هو تقديم المراجع والدعم والتدريب لجميع المسؤولين الذين يعملون في الرسالة مع الشباب من أجل خلق وتقوية الروابط بين جميع الرعايا في كندا.

تم الترحيب بحرارة في اليوم الثاني من هذا المؤتمر بالأب سيمون اسحاقي من كنيسة سانت ميخائيل الكلدانية، الواقعة في سان ديغو بولاية كاليفورنيا، والذي قدّم موضوع عن كيفيّة الشهادة للسيد المسيح في عالمنا اليوم. أكد في تجربته الشخصية أن الشر ليس بعيدًا أبدًا، فهو يبحث في نقاط ضعفنا عن فرص لسقوط الأنسان. تبقى الصلاة السلاح الوحيد ضد التجارب. قام الشباب بتوجيه أسئلة ذات طبيعة روحية واجتماعية إلى الأب إسحاقي الذي لم يتوانى أبداً عن الرد عليها بحنكة وانفتاح كاملين.

القديسة برناديت رائية لورد، كانت برناديت ذاهبة مع أختها وصديقتها إلى منطقة ماسابيل قريب بلدة لورد لجمع بعض الحطب. وبينما كانت تحاول أن تخلع من نعليها لمحاولة اجتياز نهر “الفاف” سمعت صوتًا يشبه لفحة ريح. نظرت نحو الفجوة في الصخر وإذا بها ترى مشهدًا غريبًا فتقول: “رأيت امرأة لباسها أبيض ومنديل أبيض يتدلى إلى رجليها. وزنارها أزرق وتوجد وردتان لونهما أصفر على كلّ رجل من رجليها”. وكان ذلك الظهور الأول الخميس 11 شباط 1858.

” دعوا الأطفال يأتون إليّ “ هذا ما قاله يسوع لتلاميذه (لوقا 18 ، 16). من أجل ذلك ، ومن أجل أطفال أبرشيّة ريموسكي، إختار الله إمرأة مملوءة محبّة : إليزابيت تورجون . إمرأة ضعيفة الصحة، حادّة الذكاء، ذات قلب حكيم وكريم، وُلدت في بومونت Beaumont ، في 7 شباط 1840 ، من أبوين لوي مارك تورجون وأنجال لابريك، نالت سر العماد في اليوم الثاني لولادتها، أعطيا لأولادهم التسعة تربية من أفضل التربيات وأحسنها . أعطى والداها، لويس مارك تورجون وأنجيل لابريك، أطفالهما التسعة أقوى تعليم، وتربية مبنيّة على المبادئ والقيم المسيحيّة.

كانت إليزابيت في الخامسة عشرة من عمرها عندما توفي والدها. كانت تقضي معظم وقتها في الصلاة وتأمل القربان المقدس. وكانت تساعد أمها بتدريس أخواتها الأصغر منها، ومنذ ذلك الوقت كان لديها الرغبة بالتعليم والاهتمام بالأطفال.
بعد مرور خمس سنوات على وفاة والدها دخلت المدرسة العليا في كيبيك كي تصبح مدرسة. تخرجت في عام ١٨٦٢ بعد تخرّجها علّمت إليزابيت في سان رومويل في كيبيك وفي مزار القديسة حنة .
في ٣ نيسان ١٨٧٥، بدعوة من المونسنيور جان لانجيفن، أسقف أبرشية ريموسكي، انضمت إلى مجموعة من الفتيات تجمّعن، حسب رغبة الأسقف، من أجل تدريب المعلمين المؤهلين لمدارس رعايا أبرشية ريموسكي. بعد الحاح الاسقف والذي كرر طلبه ثلاث مرات ولكن بسبب صحتها الضعيفة لم تسطع الانضمام، لكن الاسقف لديه كل الثقة ان الصبية اليزابيت هي الشخص المناسب لتأهيل الفتيات وتوجيههن والاهتمام بأطفال الأبرشية وتعليمهم عن الحياة المسيحية الصالحة.
كانت أول من علّم الحرف من خلال الفتيات اللواتي انضممن للرهبنة وأرسلت الى رعيايا ريموسكي والغاسبيزي فلُقبت برائدة التعليم في كندا.

في بداية الأمر الاسقف جان لانجفان كان لديه تخوف ان تكون الفتيات منتميات لرهبنة مع النذور الرهبانية العفة، الفقر والطاعة، لأنهن سوف تكون خارج الدير في رعايا صغيرة، وفي تاريخ الرهبنات ليس هناك فتيات تبشرن أو تعلمن خارج نطاق الدير الكبير. لكن اليزابيت كانت نظرتها للموضوع ان الحياة الرهبانية هي حصانة ونعمة تساعد الفتيات على عيش حياة جماعية مقدسة بهدف موحد التعليم المسيحي على مثال الرسل عندما ارسلهم الرب يسوع اثنين اثنين. قام بزيارة مطران ريموسكي جان لانجفان الرئيس الجديد لرهبنة الفادي في مزار القديسة حنة في كيبيك، اخبره الأسقف انه لديه فتيات للتعليم والمسؤولة ترى من الأنسب ان نأسس رهبنة وليس جمعية فقط للفتيات وقد أهلتهن للتعليم في مدارس الرعايا والكهنة هم بأمس الحاجة لمساعدتهن وقد أرسِلت رسائل عدة من رعايا تريد ان نرسل مدرسات، لكن المسؤولة ترى انه من الأفضل قبل ارسالهن للرسالة ان تكون نذرن النذور الرهبانية. أخبر الأب تيلان الأسقف انه يوجد رهبنات ممثالة في بلجيكا والرسالة ناجحة واثنى على رأي الأم اليزابيت، كلماته اعطت الثقة للأسقف وطلب رؤية الأم اليزابيت وعين تاريخ النذور الرهبانية للفتيات.

في ١٢ أيلول ١٨٧٩، مع ١٢ من رفيقاتها، كرست إليزابيث نفسها للرب ونذرت نذورها الرهبانية واتخذت إسم ماري إليزابيت. في نفس اليوم، تم تعيينها أول رئيسة للجماعة، قال لهم الأسقف وهو يسلمهم صليبهم الرهباني : “اقبلوا يا بناتي صليب ربنا يسوع المسيح بالمحبة ، واحملوه على صدركن بإيمان ، وتذكروا أنه من خلال الألم والصليب. نصل للمجد السماوي”. وسميت الرهبنة براهبات المدارس الصغرى وبذلك تحقق حلم الأم اليزابيت بأن ترسل الأخوات، اثنتان إثنتان، لإدارة مدارس الرعايا في مناطق فقيرة للغاية: سان غابرييل ، وسانت جودفروي وبورت دانيال. ثم فتحت مدرسة مستقلة في ريموسكي لإعداد المبتدئين للتدريس.
بقيت مثابرة على التعليم وإرشاد الشابات دون أن تفارق الصلاة والإبتسامة الهادئة شفتيها وتراسل الراهبات في الرسالة وتشجعهن على تحمل البرد القارس والجوع والتعب بكلمات تبلسم عذاباتهن وتبعث الأمل بسمو رسالة التعليم على مثال المعلم المثالي يسوع المسيح.
كان لدى الأم إليزابيت حنان لا حدود له وثقة بالله لا تتزعزع، لكن قوّتها البدنية لم تساعدها لكن ايمانها بالرب كان اقوى من الظروف الصعبة وصلابة الطقس في المنطقة.

توفيت الأم ماري إليزابيت في ١٧ آب ١٨٨١ وكان عمرها ٤١ سنة.

في 10 تشرين الثاني 1989 أرسلت الرهبنة طلب من أجل قضية تقديس إليزابيت تورجون بعد الشفائات العديدة وسيرة حياتها المثالية. في 15 تشرين الثاني 1990 حصلت الرهبنة على مرسوم فتح التحقيق الكنسي في الأبرشية ومن ثم في روما سنة 1994.

في 11 أكتوبر 2013 ، اعترف البابا فرانسيس بمرسوم رسمي ببطولة فضائلها ، مما جعلها أول مؤمنة من أبرشية ريموسكي يتم الاعتراف بفضائلها من قبل الفاتيكان. هذا الاعتراف يسبق أي تطويب وتقديس.

في سبتمبر 2014 ، أصدر البابا فرنسيس مرسوماً يعترف بمعجزة منسوبة إليها.

تم تطويبها في 26 أبريل 2015 في ريموسكي، كيبيك – كندا، وأطلق قداسة البابا فرنسيس في مرسوم التطويب لقب “رسولة الشباب” للطوباوية أليزابيت تورجون مؤسسة رهبنة سيدة الوردية المقدسة، هي شفيعة التعليم المسيحي للشباب والأطفال، وكم نحن بحاجة لشفاعتها في ايامنا هذه. .

سنة 1891 تم تسمية الرهبنة بأسم قانوني كنسي ” راهبات سيدة الوردية المقدسة ” بدل اسم راهبات المدارس الصغرى.

تعيد لها الكنيسة الكاثوليكية في 17 آب من كل سنة يوم انتقالها الى الأخدار السماوية، شفاعتها تكون معنا ومع شبيبتنا, آمين.

“إعلمي أنّني أمنح نعمًا كبيرة لكلّ من يتلو يوميًّا وعلى مدار اثنتي عشرة سنة الأبانا والسلام سبع مرّات تكريمًا لدمي المقدّس مع الصلوات المحدّدة، يحصلون على النعم التالية:

1-  لن يمرّوا بالمطهر.

كشف مخلّصنا للقدّيسة بريجيتا قائلاً لها:

2- أعددهم من بين الشهداء كأنّهم سفكوا دمهم من أجل الإيمان

3- أحفظ بالنعمة ثلاثة أفراد من عائلتهم حسب اختيارهم.

4- وحتّى الجيل الرابع أخلّص من نار جهنّم أفراد عائلتهم.

5- أنبّههم من الموت قبل شهر من أوانه. وإذا ماتوا قبل هذه الفترة (12 سنة) أعتبر أنّهم تمّموا كلّ الشروط.

تمت الموافقة على هذه العبادة من قبل الرهبانية المقدسة لمدرسة نشر الإيمان المقدسة ومن قبل البابا كليمنان 12 (الحبرية 1740 – 1730) وثبتها أيضاً البابا ” أينوسّان العاشر ” وأعلن بدوره هذه الظهورات.

تقدمة جراحات سيّدنا يسوع المسيح المقدّسة ودمه الثمين الموحاة للقديسة بريجيت – الأسرار السبعة

صلاة البدء

تقبّل يا يسوع صلاتي من خلال شفتاي المتواضعتين إلى قلبك الإلهيّ مسكن المحبّة، وأرجو منك، أن تقدّسها حتّى تقدّم أجلّ التكريم والفرح للثالوث الأقدس الذي أظهرته لنا على الأرض. وها إنّ هذا الالتماس يغمر شعبك المبارك فتُمَجَّد جراحك المقدّسة ودمك المقدّس المنبثق منها.

السرّ الأوّل، الختانة:

أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، الإراقة الأولى لدم ابنك المبذول في الختانة للتكفير عن خطايا الإنسان والشباب، وخطاياي، ومن أجل التخلّي عن الخطايا المميتة الأولى، لا سيّما تلك التي لها صلة بأقربائي.

صلاة: الأبانا والسلام والمجد

السرّ الثاني، رشح الدم:

أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، آلام قلب يسوع المبرّحة في بستان الزيتون، وعرقه الدامي المبذول للتكفير عن خطايا القلب جميعها، وعن خطاياي، ومن أجل التخلّي عن هذه الخطايا ونموّ حبّنا للربّ ومحبّتنا للقريب.

صلاة: الأبانا والسلام والمجد

السرّ الثالث، الجلد:

أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، آلاف الجروحات، والآلام المريرة، ودم يسوع المقدّس الذي أُهرق حين جُلد على العامود من أجل خطايا الجسد، لاسيّما تلك المتعلّقة بأقربائي، وعن خطاياي، ومن أجل الحفاظ على الطهارة.

صلاة: الأبانا والسلام والمجد

السرّ الرابع، إكليل الشوك:

أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، جروحات وآلام، ودم سيّدنا يسوع المسيح المقدّس التي سبّبها له إكليل الشوك، للتكفير عن خطايا نفس الإنسان، وعن خطاياي، ومن أجل التخلّي عن هذه الخطايا وبسط سلطان يسوع على الأرض.

صلاة: الأبانا والسلام والمجد

السرّ الخامس، حمل الصليب:

أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، آلام يسوع المسيح على طريق الجلجلة ودمه لا سيّما جرح كتفه، تكفيرًا عن الخطايا ضدّ التعاليم المقدّسة، ومن أجل التخلي عنها والعبادة الصادقة للصليب المقدّس.

صلاة: الأبانا والسلام والمجد

السرّ السادس، صلب المسيح:

أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، ابنك السماويّ المسمّر والمرفوع على الصليب، وجروحات يديه ورجليه، والسيول الثلاثة لدمه المهرق من أجلنا، وتجرّده الأقصى، وطاعته التامّة، وعذابات جسده وروحه، وموته المجيد، وذكراه غير الدامية في الذبائح الإلهيّة على الأرض، من أجل التكفير عن الاعتداءات على النذور والمؤسّسات المقدّسة جميعها، ولمغفرة خطاياي وخطايا العالم أجمع، ومن أجل المرضى والمحتضرين، وللحصول على كهنة قدّيسين، ومن أجل إحياء العائلة المسيحيّة، ومن أجل تمتين الإيمان وتعزيزه، ومن أجل وحدة الشعوب في يسوع المسيح وكنيسته المقدّسة في كافّة البلاد حيث المسيحيّين قلائل.

صلاة: الأبانا والسلام والمجد

السرّ السابع، جرح الحربة:

أيّها الآب الأزليّ، إقبل، هذه النِعَم المجيدة، الماء والدم المنبثقين من جنب إلهنا يسوع المسيح، من أجل احتياجات الكنيسة المقدّسة، ومن أجل التكفير عن خطايا البشر.

يا دم يسوع المسيح، المنبثق من قلبه الأقدس، اغسلني من آثامي كافّة وطهّرني منها.

يا ماء المسيح، اغسلني من خطاياي الأولى، وطهّرني منها، وخلّصني، وخلّص الأرواح المسكينة المعذّبة في المطهر.

صلاة: الأبانا والسلام والمجد