Mercredi, octobre 29, 2025
No menu items!

"Mes moutons entendent ma voix,
et je les connais, et ils me suivent. "
Jean 10:27

Home Blog Page 27

ربـي جـسـدك/Rabbi jassadouka


ربـي جـسـدك
Rabbi jassadouka

ربـي جـسـدُك مـأكـلٌ حـقـاً ربـي دمـك مـشـربٌ حـقـاً
طـوبـى لـمـن يـرتـوي مـنـهـمـا
Rabbi jassadouka ma’kalon hakkan rabbi damouka machrabon hakkan touba liman yartawi minhouma


قـال الـربُّ أنـا الـكرمــــة انـتـم أغـصـانُ الـكـرمـة
كـالاغـصـانِ اثـبـتـوا فــيَّ تـأتــوا بـثـمـارٍ جَـمـّـة
Kala lrabou anal karma antom aghsanoul karma kal aghsani sbatou fiya ta’tou bisimaren jamma

مِـثـل الـهـائـمِ في الصحـراء يـبـحـثُ عـن قـطراتِ ماء
هـكـذا يـلهَـثُ قـلـبـي اليـك انـتَ الهِـدايـة انـت الرجـاء
Mislal ha2imi fil sahra’ yabhasou 3an katarati ma2 hakaza yalhasou kalbi ilaik antal hadaya antal raja2

مـن يـأكـلْ مـن خـبـزِ اللـه مـن يـشـربْ من خمـرِ اللـه
يـرثِ الحـيـاةَ الابـديــــة يُـعـطى السـعادةَ فـي دنيـاه
Ma ya2kol min 5oubzi lah man yachrab min 5amri lah yarisil hayatal ‘abadiya yo3tal sa3adata fi dounyah

سيدة الأيقونة العجائبيّة

سيدة الأيقونة العجائبيّة
(عيدها في ٢٧ تشرين الثاني )
ظهرت السيدة العذراء  إلى مبتدئة شابة في جمعية راهبات المحبة اسمها “كاترين لابوريه” ثلاث مرات .
المرّة الأولى كانت في  ١٨ تموز ١٨٣٠
هذه تفاصيل الظهور الأول:
تقول القديسة كاترين: ” عند الساعة الحادية عشرة والنصف ليلاً، سمعت صوتاً يناديني باسمي استيقظت ونظرت من حيث يأتي الصوت وأزحت الستار فرأيت ولداً يلبس الأبيض، عمره بين الأربعة أو الخمس سنوات وقال لي: ” انهضي بسرعة وتعالي إلى الكنيسة، العذراء القديسة تنتظرك!” … تبعته، و كان ينشر النور حوله أينما حلّ.
كل الأنوار كانت مضاءة في كل مكان مررنا به. هذا ما أذهلني ولكن مفاجأتي الكبرى كانت عند دخولي إلى الكنيسة…. انفتح الباب الكبير بمجرد لمس الملاك له. ولكني لم أكن أرى العذراء. فقادني الصبي إلى داخل المعبد بالقرب من كرسي الأب المدير (قرب المذبح) فسجدت هناك وبقي هو واقفاً بقربي. كنت أشعر بطول الوقت…
وأخيراً أتت الساعة، فأعلمني الملاك وقال: ” ها هي العذراء القديسة، ها هي !” فسمعتُ حفيف رداء من حرير يأتي من ناحية المنصّة… يأتي ويجلس على كرسي على درجات المذبح… شككت أن تكون العذراء ولكن الولد قال لي : ” ها هي العذراء القديسة”. يصعب عليّ وصف شعوري في ذلك الوقت أو ماذا كان يجول بداخلي… وكأني لا أرى العذراء. فردّد الولد: ” ها هي العذراء القديسة “.
(كاترين لا تستوعب وتبقى على بعد).
عندها علا صوت الولد وكأنه بنبرة رجل … حينها، نظرت الى العذراء القديسة وما كان مني إلاّ أن قفزتُ نحوها وركعت على ركبتيَّ على درجات المذبح وأتكأتُ يديّ على ركبتيّ العذراء. هنا، قضيت أجمل وأعذب وقت في كل حياتي… يستحيل وصفه…
قالت لي العذراء كيف يجب عليّ أن أتصرّف مع مرشدي وكيف أسلك في صعوباتي.”
المرة الثانية: في ٢٧ تشرين الثاني ١٨٣٠، ظهرتِ السيّدةُ العذراء من جديد لكاترين في الكنيسة. هذه المرّة عند الخامسة والنصف مساءً، خلالَ فترة التأمّل للمبتدئات، تحت صورة القدّيس يوسف. رأت كاترين مشهدين حيَّين متداخلَين، ظهرت فيهما مريمُ العذراء واقفةً على نصف الكرة الأرضيّة، وقدماها تسحقان الحيّة
في المشهد الأوّل، العذراءُ تحمل في يديها كُرةً ذهبيّةً صغيرة يعلوها  صليب، رافعةً إيّاها نحو السماء. فسمعت كاترين صوتاً يقول:
” هذه الكرةُ تمثّلُ العالمَ بأسره،  وفرنسا وكلَّ إنسانٍ بمفرده ” 
وفي المشهدِ الثاني، تَظهرُ يدا العذراء منبسطتَين وفي أصابعها خواتمُ من الحجارةِ الكريمة، وتنبعِثُ من يديها أشعّةٌ ضياؤُها أخّاذ. سمعت كاترين في الوقت عينِه صوتاً يقول:
“هذه الأشعّةُ ترمزُ إلى النِّعَمِ التي أُسبغُها على الأشخاص الذين يطلبونها منّي “
ثم تَشكَّلَ رسمٌ بيضاويٌّ حولَ الظهور، وشاهدت كاترين كتابةً في شكل نصف دائرة بحروف من ذهب
“يا مريمُ البريئةُ من الخطيئة الأصليّة صلّي لأجلنا نحن الملتجئينَ إليك”
ثم سمعت صوتاً يقول:
“إطبَعي أيقونةً على هذا الشكل. وكلُّ مَن يحملُها بثقةٍ ينالُ نِعَماً غزيرة ” 
ثمّ استدارتِ الصورةُ؛ فرأت كاترين الجانبَ الآخَر للأيقونة: في الأعلى حرف
ميم وفوقَه صليب، وفي الأسفل قلبان الأوّلُ مُحاطٌ بإكليلٍ من شوك، والثاني مطعونٌ بسيف.
الظهور الثالث: حصل في كانون الاول ١٨٣٠ أثناء التأمّل، سمعت كاترين حفيفاً مرّةً أُخرى، هذه المرّة وراء المذبح. وتظهر الصورة عينها للأيقونة بالقرب من بيت القربان، قليلاً إلى الوراء
« هذه الأشّعة هي رمز النعم التي تُسبِغُها مريم العذراء على الأشخاص الذين يطلبونها … ولن تريني بعد الآن »
إنّها نهاية الظهورات. وقد أبلغت كاترين مرشدها، الأب أَلَدال بطلبات السيّدة العذراء. فاستقبلها بطريقة سيّئة جدّاً، ومنعها عن التفكير في الأمر. فكانت الصدمة صعبة جدّاً
بعد بضعة أشهرٍ من الظهورات، تمَّ تعيينُ الأخت كاترين في مأوى إنين  للعناية بالمُسنّين؛ فانكبّت على العمل. لكنّ الصوتَ الداخليَّ كان يناديها يإلحاح: يجبُ طبعُ الأيقونة. ففاتحت مُجدَّداً مرشدَها الأب أَلَدِيل بالأمر.
بعد سنتين، تَفَشّى في باريس وباءُ الكوليرا، في شباط ١٨٣٢ فأودى بحياة أكثر من عشرينَ ألفَ شخص! في حزيران، بدأت راهباتُ المحبّة بتوزيع ألفي أيقونة هي الأيقوناتُ الأولى التي طُبعت بناءً على طلبِ الأب ألديل . فتزايدت حالاتُ الشفاء، وكذلك حالاتُ الوقاية والاهتداءات. كان ذلك حدثاً مزلزلاً. فأطلق أهلُ باريس على الأيقونة لقب العجائبيّة.
في خريف ١٨٣٤ كان هناك أكثر من ٥٠٠,٠٠٠ أيقونة. وفي العام ١٨٣٥ تخطّى عدُدها المليون في جميع أنحاء العالم. وفي
 العام ١٨٣٩ وُزِّع منها أكثرُ من عشرة ملايين نسخة. وعند وفاة الأخت كاترين، في عام ١٨٧٦، بلغ عدُدها أكثرَ من مليار أيقونة.
إنّ الكلماتِ والرسومَ المحفورةَ على وجه الأيقونة تُعبّرُعن رسالةٍ ذات ثلاثة أبعاد مترابطة:
« يا مريمُ البريئةُ من الخطيئة الأصليّة، صلّي لأجلنا نحن الملتجئين إليك »
 إنّ هويّةَ مريم قد كُشِفَت لنا هنا بشكلٍ واضح: مريمُ العذراء هي بريئةٌ من دنس الخطيئة منذ لحظةِ الحبل بها. من هذه الميزةِ المُعطاة لها عَبْرَ استحقاقاتِ آلام ابنِها يسوع المسيح، تنبعُ قُدرتُها المُطلَقَةُ على التشفُّع بأولئك الذين يُصلّونَ لها. لذا، فإنّ العذراءَ تدعو جميعَ الناس للالتجاء إليها كلّما واجهتهم الصعوباتُ في حياتهم
قدماها اللتان تضعهما على نصف الكرة، تسحقُ بهما رأسَ الحية.
نصفُ الكرة هو نصفُ الكرة الأرضيّة ويعني العالم. والحية عند اليهود والمسيحيّين، تُجسّدُ الشيطان وقوى الشرّ.
العذراءُ مريم هي نفسُها ملتزمةٌ بالحرب الروحيّة، الحربِ ضدَّ الشرّ حيث عالمُنا هو ساحةُ المعركة. إنّها تدعونا للدخول نحن أيضاً إلى مَنطِق الله المختلفِ عن منطقِ العالم. هذه هي نعمةُ التوبة الحقيقيّة التي على المسيحيّ أن يطلبَها من مريم لنقلِها إلى العالم
يداها منبسطتان وأصابعُها مزيّنةٌ بخواتمَ مرصّعةٍ بالأحجار الكريمة ومنها تنبعثُ أشعّةٌ تتسقاطُ على الكُرةِ الأرضيّة وتتعاظمُ عند الأسفل.
إنَّ تألُّقَ هذه الأشعة، كما الجمالُ وضوءُ الظهور الذي وصفته كاترين، يدعو ويبرّرُ ويغذّي ثقتنا بإخلاص مريم (الخواتم) تجاهَ خالقها وتجاهَ أبنائها وبفعاليّةِ تَدَخُّلِها (أشعّةُ النِّعَمِ الموزّعة على الأرض) وفي النصر النهائيّ (النُّور) لأنّها هي نفسُها التلميذةُ الأُولى، وأوّلُ المخَلَّصين.
يَحملُ الوجهُ الآخرُ للأيقونة الحرفَ الأوّلَ من اسمِ العذراء ورسوماً تُدخلُنا في سرِّ مريم
يعلوه صليب « M« 
 الحرفُ الأوّل من اسم مريم، وصليبُ المسيح. العلامتان المترابطتان تُظهران العلاقةَ التي لا تَنفَصِمُ بين المسيح وأمّه الكلّيّةِ القداسة. مريم هي شريكةٌ في رسالةِ خلاصِ البشريّة من خلال ابنها يسوع  وتُشاركُ من خلال حنانها بفعلِ تضحيةِ المسيح الخلاصيّة
في أسفل الأيقونة قلبان، الأوّلُ مكلّلٌ بالشوك، والآخر مَطعونٌ بالسيف.
القلبُ المكلّلُ بالشَّوك هو قلبُ يسوع، ويُذكِّرُ بالمرحلةِ القاسيةِ من آلام المسيح التي تَرويها الأناجيل، المرحلةِ التي سبقت صَلبَه وموتَه. إنّه يرمزُ إلى آلامه حبّاً بالبش
القلبُ المطعونُ بالسيف هو قلبُ مريم أمِّه، يُذكّرُ بنبوءةِ سمعان الشيخ التي ترويها الأناجيل يوم تَقدمة مريم ويوسف ليسوعَ إلى الهيكل في أورشليم، ويرمزُ إلى حبّ المسيح الساكنِ في مريم وحبِّه لنا. من أجل خلاصِنا، قبلت مريم التضحيةَ بابنها
إنّ تقاربَ القلبين يدلُّ على أنّ حياةَ مريم هي حياةٌ حميمةٌ مع يسوع
إثنتا عَشْرةَ نجمةً محفورة على إطار الأيقونة:
هي مُطابقةٌ لعدد الرُّسلِ الاثني عشرَ الممثّلِين للكنيسة. وأَنْ تكونَ من الكنيسة يعني أن تُحبَّ المسيح وتُشاركَ في آلامه من أجل خلاصِ العالم. وكلُّ مَعمَّدٍ مدعوٌّ إلى المشاركة في رسالة المسيح الخلاصيّةِ باتّحاد قلبه بقلبَي يسوع ومريم الأقدسين.
طلبة سيدة الأيقونة العجائبية
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ أمي فابتسمي لي
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ حارستي فاحفظيني
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ محاميتي فانصريني
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ نوري فاهديني
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ نصيري فدافعي عني
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ رجائي فعزيني
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ نجمتي فارشديني
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ سلطانتي فدبريني
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ شفيعتي فاشفعي فيّ
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ ملجأي فارحميني
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنتِ عوني فأغيثيني
يا سيدة الأيقونة العجائبية كوني لنا ضياءً ونوراً وأرشدينا إلى سواء السبيلِ.
يا سيدة الأيقونة العجائبية املكي على قلوبنا فلا تميل الى حب الأباطيل.
يا سيدة الأيقونة العجائبية ارشدي الأحبار والكهنة لبقوموا بواجبهم الجليل.
يا سيدة الأيقونة العجائبية ساعدينا على احتمال الكروب بالصبر الحميل.
يا سيدة الأيقونة العجائبية اهدي الضالين إلى الطريق القويم.
يا سيدة الأيقونة العجائبية اشفي مرضانا وخذى بيد المنازعين.
يا سيدة الأيقونة العجائبية قوي الضعفاء وحافظى على أنقياء القلوب.
يا سيدة الأيقونة العجائبية علمينا أن نجّل الحشمة ونحافظ على العِفة.
يا سيدة الأيقونة العجائبية ثبيتينا فى الإيمان وفى الخلاص لبارينا
يا سيدة الأيقونة العجائبية أنيري قلوبنا بنور الرجاء الوطيد.
يا سيدة الأيقونة العجائبية انعشي نفوسنا بحب يسوع فادينا.
يا سيدة الأيقونة العجائبية احمينا من خداع ابليس وساعدينا فى كل ضيق.
يا سيدة الأيقونة العجائبية عزّينا فى المحن والغم واحرسينا من كل شر.
يا سيدة الأيقونة العجائبية عينينا فى المخاطر وثبّتينا فى النعمة.
يا سيدة الأيقونة العجائبية احيي الإيمان فى القلوب وامنحي السلام للشعوب.
يا سيدة الأيقونة العجائبية القي الوفاق والوئام فى العائلات المسيحية.
يا سيدة الأيقونة العجائبية امنحي الأباء والأمهات الشهامة والإستقامة.
يا سيدة الأيقونة العجائبية احمي البنين والبنات من شرك ابليس اللعين.
يا سيدة الأيقونة العجائبية انصري الكنيسة على اعدائها نصراً مبيناً.
يا سيدة الأيقونة العجائبية امطري غزير بركاتك علينا أجمعين.
يا سيدة الأيقونة العجائبية باركي عائلاتنا وقدّسي أفرادها.
يا سيدة الأيقونة العجائبية باركي وطننا العزيز واشمليه بالوحدة والسلام.
يا سيدة الأيقونة العجائبية امنحينا جميعا حياة هادئة وآخرة.
إعداد ريتا من فريق صوت الرب

لأب مروان خوري في حديث عن المنجمين

لأب مروان خوري في حديث عن المنجمين

حان الوقت لإيقاف هذه المهزلة ومحاكمة هؤلاء!

ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺭﻱ ” ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﻠّﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻳﺴﺘﻘﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺃﺅﻛّﺪﻫﺎ ﻭﺃﺗﺤﺪّﻯ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﺼّﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻲ ﻭﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ” ، ﻣﻌﺘﺒﺮﺍً ﺃﻥّ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﻫﻮ ” ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺿﺪّ ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻪ . ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎً ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺅﻣﻦ ﺑﺘﻨﺒّﺆﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ؟ .”

ﺑﺪﺃ ﺍﻷﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟـ ” ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ” ﻋﻦ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒّﺆﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﻗّﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﻟّﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻥّ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻳﺘﻀﻤّﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻓﻘﻮﻯ ﺍﻟﺸﺮّ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻷﻧّﻬﺎ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺣﺼﻠﺖ، ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﺍﻟﺨﺪﻋﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﻤﺢ ﺑﺈﺭﺍﺩﺗﻨﺎ ﻟﻶﺧﺮ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺃﻱ ﺍﻟﻰ ﺩﺍﺧﻠﻴّﺔ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻨﺘﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮ، ﻓﺎﻟﺸﺮّ ﻫﻮ ﺭﻭﺡ ﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﻤﺎﺩﺓ، ﻣﺜﻼ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎﺩﻱّ ﻭﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﻳﺤﺠﺐ ﻋﻨّﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺧﻠﻔﻪ، ﺇﻧﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ” ﺭﻭﺣﺎً ” ﻓﺎﻟﻤﺎﺩّﺓ ﻻ ﺗﺤﺠﺐ ﻋﻨّﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳّﺔ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﺑﺤﻜﻢ ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ” ﺭﻭﺡ ” ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺘّﺼﻞ ﺑﻤﺎﺩّﺓ، ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﺎﺫﺍ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻷﻧّﻬﺎ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﺮّﺕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻟﻐﺎﺅﻫﺎ، ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥّ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺭﻭﺡ ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ . ﻭﺍﻟﺨﺪﻋﺔ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺠﺄ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺒﺼّﺎﺭﻳﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ، ﻭﻫﻢ ﺑﻤﻌﻈﻤﻬﻢ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻳﺘّﺼﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﺮّﻳﺮﺓ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻠﻤﺮﺀ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺃﻧﺖ ﺣﺼﻞ ﻣﻌﻚ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ … ﺃﻱ ﻳﺘﻜﻠّﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻜﻲ ﻳﻐﺸّﻮﺍ ﺍﻟﻤﺮﺀ، ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﻟﺪﻯ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﻳﻨﺒﻬﺮ ﻭﻳﺼﺪّﻕ ﻭﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﻋﻤّﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺸﺮّ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﺎﻏﻪ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻳﻔﻜّﺮ ﻓﻴﻪ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﺍﻟﻤﺘّﺼﻞ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻔﻜّﺮ ﻭﻳﺨﻄّﻂ، ” ﻓﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻭﻳﻔﺒﺮﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .”

ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﺎﻋﺘﺌﺬ ” ﺻﺤﻴﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻟﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻓﺦّ ﺍﻟﺨﺪﻋﺔ .”

ﻟﻜﻦّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ . ﻓﺎﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻮ ﻗﺼّﺔ ﺗﺠﺎﺭﻳّﺔ ﺑﺮﻣّﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﺼّﺔ ﻫﻲ ﻗﺼّﺔ ﻧﻔﻮﺱ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺗﺸﺪّﻫﺎ ﺍﻟﺸّﺎﺷﺔ، ﻭﺑﺴﺒﺐ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻛﻠﻔﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺗﺴﻮّﻕ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻷﻧّﻬﺎ ﺗﺆﻣّﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺮﺩﻭﺩﺍً ﻣﺎﻟﻴّﺎً ﻛﺒﻴﺮﺍ .

ﺃﻣّﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺒﺼﻴﺮ ﻓﻴﺆﻛّﺪ ﺍﻷﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ : ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲﺀ ﺍﺳﻤﻪ ” ﺍﻟﺘﺒﺼﻴﺮ !” ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲﺀ ﺍﺳﻤﻪ ” ﺍﻹﻟﻬﺎﻡ !” ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﺍﻟﻘﺼّﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ .

ﻛﻴﻒ ﺃﻗﺒﻞ ﺃﻧﺎ ﻛﺈﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ، ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﻄﺮﺓ ﻭﺗﺘﻀﻤّﻦ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎ ﻣﺮﻋﺒﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺟﻬﻞ ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺻﺪّﻗﻪ ﻭﺃﺛﻖ ﺑﻪ ! ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ؟ .”

ﻭﺃﺳﺄﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﺔ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ” ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮﺍ ﻛﻴﻒ؟ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺸﺮﺡ ! ﻫﻞ ﻷﻥّ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺧﺪﻋﺔ، ﺑﻞ ﻷﻥّ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺧﺪﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻷﻥّ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺒﺮّﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﺪّﻋﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ؟ ! ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺮﻭﻱ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﻣﻜّﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺣﺼﻠﺖ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﺃﻭ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﺒﺮّﺭﺍﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﺮﺟﻊ ﺭﺳﻤﻲ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ .

ﻭﺗﺴﺎﺀﻝ ﺍﻷﺏ ﺧﻮﺭﻱ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺗﺖ ﺍﻟﻰ ﻣﺨﻴّﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﻗﺎﺋﻼ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻲّ ﺃﻭ ﺇﻟﻴﻚ !!

ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻣﻨﺠّﻢ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴّﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ” ﻃﻠﺐ ﻛﻮﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻟﺰﺍﻝ ﻗﺮﻳﺐ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻭﺳﺘﺴﻘﻂ ﻃﺎﺋﺮﺓ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻭﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ ﺳﻴُﻐﺘﺎﻝ . ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﺎ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺸﺮ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ ﻛﻮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﺎﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺧﻠﻪ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ ” ﺃﺗﻜﻠّﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ “! ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ : ﺃﻧﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻟﻼﻫﻮﺕ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻟﻢ ﺍﻋﺮﻑ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻧّﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺘﻜﻠّﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺸﺮ ﺃﻧﻔﻲ ﻓﻲ ﻛﻮﺏ ﻣﺎﺀ ! ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﺄﺳﻠّﻢ ﺟﺪﻻ ﻣﻌﻚ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻜﻠّﻤﻚ ﻋﺒﺮ ﻛﻮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ! ﻓﺄﻧﺖ ﺻﺮّﺣﺖ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻭﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻓﻤﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﺻﺤّﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﻓﻘﺎﻝ 80 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ، ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ ” ﺳﻠّﻢ ﺗﻤّﻚ !” ﺗﺄﻛّﺪﺕ ﺍﻵﻥ ﺃﻧّﻚ ﻛﺎﺫﺏ ﺑﺎﺭﻉ، ﻷﻧّﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﺴﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻧﺮﺟّﺢ ﺍﻟـ 80 ﻭﺍﻟـ 70 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ، ﻷﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻓﻬﻲ ﺳﺘﺤﺪﺙ 100 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ . ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻬﺬﺍ ﺃﻛﺒﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﻫﻮ ﻛﺎﺫﺏ ﻛﺒﻴﺮ، ﻷﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻄﺊ ﻭﻻ ﻳﺒﺸّﺮ ﺑﺎﻟﺸﺮّ، ﻭﻫﻮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﺍﻟﺴﺎﺭّﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﺍﻟﻤﻔﺮﺣﺔ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ” ﻭﺭﻗﺔ ﻧﻌﻮﻯ ” ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻲﺀ ﺧﻄﺮ ﻣﺨﺒّﺄ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻳﺒﻠّﻐﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ، ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻓﺎﻃﻴﻤﺎ . ﻟﻘﺪ ﺃﻋﻄﺖ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻭﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻠّﻲ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻟﺘﻠﻐﻴﻬﺎ ! ﻭﻷﻧّﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺼﻞِّ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ، ﻭﻗﺪ ﺃﻋﻄﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺿﻤﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ، ﻛﻤﺎ ﺑﺸّﺮﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨﻼﺹ ﺇﺫﺍ ﺻﻠّﻴﻨﺎ ﻭﻟﻢ ﻧﻤﻞّ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺑﺸّﺮﺗﻨﺎ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺣﻠﻮﺓ، ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﺑﻮﺍ ﺇﻥّ ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ ﺳﺘﻮﺻﻠﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺟﻤّﺔ، ﻭﻟﻜﻲ ﻳﺘﺄﻛّﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥّ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ : ” ﺍﻟﺴّﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺗﺰﻭﻻﻥ ﻭﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺰﻭﻝ ” ﻷﻧّﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺨﻄﺊ ﺑﺤﺮﻑ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻓﻘﻂ ! ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﻼﻣﻪ ﻻ ﻧﺴﺐ ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ .” ﻭﺃﺳﻒ ﺍﻷﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ” ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﺠّﻢ ﻓﺎﻟﺘﺎً ﻭﺣﺪﻩ ” ﻭﻟﻜﻦّ ﺍﻵﻥ ﺍﺷﺘﺪّﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ . ﻭﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻞ ﺣﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀّﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻭﻳﺼﺪّﻗﻮﻥ ﻭﺃﺗﺴﺎﺀﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﻀّﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﺮّ ﻭﺭﺍﺀ ﻛﻼﻣﻬﻢ، ﻓﻼ ﻳﺘﺬﻛّﺮﻭﻥ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻴّﺰﻫﻢ ﻛﻲ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ﻟﻤَﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻭﻣَﻦ ﻳﺼﺪّﻗﻮﻥ . ﻛﻴﻒ ﻳﺴﻤﺢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﺟّﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ .

ﻭﻛﺸﻒ ﺍﻷﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﻠّﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻳﺴﺘﻘﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺃﺅﻛّﺪﻫﺎ ﻭﺃﺗﺤﺪّﻯ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﺼّﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻲ ﻭﻳﻨﻜﺮﻫﺎ .

ﻭﻋﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺪّﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ :

ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻷﻭّﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻌﻘﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ، ﻭﻓﻲ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺗﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺬّﻛﺎﺀ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﺼﻴﺐ ﻣﻦ 70 ﺍﻟﻰ 80 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠّﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻴﺐ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺤﻠﻴﻼﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ 80 ﺍﻟﻰ 90 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ، ﻓﻬﻞ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻧﺒﻴّﺎً ﻣﺜﻼ؟ !! ﻓﺈﻥ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎً، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﻠّﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻳﺮﻯ ﺳﻴّﺎﺭﺓ ﻣﺴﺮﻋﺔ ﻭﻛﻮﻋﺎً ﺧﻄﺮﺍً ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻨﻬﺎ، ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﺟّﺢ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ! ﻭﻟﻜﻨّﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﻟﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻧﺒﻴّﺎً ﺇﺫﺍ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ، ﺇﻧّﻤﺎ ﺭﺟّﺤﻪ ﻭﺍﻓﺘﺮﺽ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ . ﻓﺎﻟﻤﻨﺠّﻤﻮﻥ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﺣﺪﻫﻢ، ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺭﻋﻴّﺘﻲ، ﻳﻀﻊ ﺃﻣﺎﻣﻪ 20 ﻣﺠﻠّﺔ ﻣﺤﻠﻴّﺔ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴّﺔ ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻳﺴﺘﺠﻤﻊ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﻭﻳﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﻓﻜﺮﻳّﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻧﺠﺎﺯﻫﺎ، ﻃﺒﻌﺎً ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﻌﺔ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ …

ﺃﻣّﺎ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ . ﻓﻤِﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻞ ﺃﻏﻠﺐ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ، ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ، ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣﻬﺪّﺩﻳﻦ ﺑﺎﻻﻏﺘﻴﺎﻝ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺣﺪﻫﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﻤّﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎ، ﺃﻥّ ﻣﻨﺠّﻤﺎً ﻣﺸﻬﻮﺭﺍً ﻗﺼَﺪَﻩ ﺑﻐﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺼﻴﺮ ﺧﺮﻭﺝ ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻦ ! ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ” ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮﻳﻦ ” ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﺇﻟّﺎ ﺃﻥ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﻣﺪّﻋﻴﺎ ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﻧﺒﻮﺀﺓ ﻣﻦ ﺗﻨﺒّﺆﺍﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ . ﻛﻤﺎ ﺃﻧّﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﻥّ ﺭﺟﻞ ﺩﻳﻦ ﻣﻬﺪّﺩ ﻓﻴﻨﺴﺒﻬﺎ ” ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ” ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺘﻨﺒّﺄ ﺑﻤﻮﺗﻲ، ﻭﺇﺫﺍ ﺣﺼﻞ ﻓﻌﻼ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﻳﺘﺤﻮّﻝ ” ﺃﺧﻮﻧﺎ ” ﺇﻟﻰ ﻧﺒﻲّ !

ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ :

ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻢ ﻓﻌﻼ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻌﻮﺫ ﺇﺫ ﺇﻥّ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻗﺪﺭﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺃﺫﻛﻰ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻷﻥّ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﻣﻼﺋﻜﻴّﺔ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﺍﺗﻪ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﺃﻭّﻻ ﻷﻧّﻪ ﻭﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﺃﻣﺎﻣﻪ؟ ﻭﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺠﻬﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻷﻧّﻪ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ . ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻛﺮّﺭ ﻭﺃﻗﻮﻝ ” ﻛﺎﺫﺏ ﻣﻦ ﻳﺪّﻋﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ . ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻘﻮﻯ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴّﺔ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﻟﻸﺭﻭﺍﺡ ﻟﺴﺆﺍﻟﻬﺎ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﻷﻥّ ﻟﺪﻯ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻙ ﺃﻛﺒﺮ ﻷﻧّﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻭﻟﻮﺝ ﻓﻜﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﺘﻤﻜّﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﻔﻜّﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻴﺸﺨّﺼﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﻣﺨﻄّﻄﺎﺗﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .

ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻼﻋﺒﻮﺍ ﺑﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻄﻠّﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﻣﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﺘﻠﻘّﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺗﺆﺛّﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﺘﺘﻮﻏّﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻞّ ﺑﻴﺖ ﻭﻋﺎﺋﻠﺔ ﻭﺗﺘﻤﺠﻠﺲ ﻭﺗﻤﻠﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻷﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠّﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻤﻴّﺰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮّ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎﻉ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﻜﺬﺍ ﺗﻨﺒّﺆﺍﺕ ﺃﻥ ﺗﻄﻴﺢ ﺑﻬﻢ ﻭﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻫﻢ .

ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺤﻤﻠﺔ ﺗﻮﻋﻴﺔ؟ ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻷﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ : ” ﺗﻜﻠّﻤﻨﺎ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻭﻟﻢ ﻧﺘﺮﻙ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻢ ﻧﻨﺒّﻪ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺸﻌﻮﺫﻳﻦ ﻭﻋﺒﺪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺗﻨﺎ ﻭﺧﻼﻝ ﺫﺑﺎﺋﺤﻨﺎ ﺍﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻭﺭﻳﺎﺿﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴّﺔ، ﻭﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﺳﻨﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻷﺟﻴﺎﻟﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺧﻄﺄ، ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺪﻋﺔ ﺍﻧﺘﺒﻬﻮﺍ، ﻭﻛﺮﺟﻞ ﺩﻳﻦ ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻥّ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﺩّﻋﺎﺋﻨﺎ ﻣﺤﺒّﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳُﻬﺎﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺃﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻣﻨﻲ ﺃﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺩﻳﺮ ﻋﻨﻪ ﺃﺫﻧﻲّ !

ﺃﻣّﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻨﺒّﺆﺍﺕ ﻓﻴﺮﺩّ ﺍﻷﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪّﺱ ﻳﻘﻮﻝ ” ﺇﻟﻬﻨﺎ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﻮﺭ . ﻓﻬﻮ ﻳﻐﺎﺭ ﻭﻻ ﻳﺤﺐّ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺨﻠّﺼﺎً، ﻫﻮ ﻻ ﻳﺤﺐّ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻧﺼﺖ ﺍﻟﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ” ﺃﻫﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ” ﻭﺃﺧﻮﻧﻪ ﻷﻧّﻨﻲ ﺃﺧﻮﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ، ﻓﺎﻟﻘﺼّﺔ ﻣﺒﺪﺋﻴّﺔ ﻭﻫﻲ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺿﺪّ ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻪ . ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎً ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺅﻣﻦ ﺑﺘﻨﺒّﺆﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠﻂ؟ ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﺼﺪّﻕ ﻭﻻ ﻳﺨﻠﺺ ﺇﻟّﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺰّﺃ .

ﻭﺃﻭﺿﺢ ” ﺃﻥّ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺿﺪّ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﻌﻮﺫﻳﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻷﻧّﻬﺎ ﺗُﺨﺮﺝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺮﺳﻢ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻊ ﺇﻟﻬﻪ ﻷﻧّﻪ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺒّﻪ . ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻛﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﻄّﻂ ﻭﺃﺫﻫﺐ ﻟﺮﺳﻢ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺃﻗﺮّﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻭﺣﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ !… ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺭﺳﻢ؟ ﺃﻭﻻ، ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﻗﺪ ﺭﻣﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺎﻭﻳﺔ ﻭﻳﺠﺮّﺣﻮﻥ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻷﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻌﻼ ﻳﺤﺒّﻨﻲ ﻭﻫﻮ ﻏﻴﻮﺭ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺿﺮﺏ ﻣﺤﺒّﺘﻲ ﻟﻪ ﻭﺛﻘﺘﻲ ﺑﻪ ﻷﻧّﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﻋﺪ ﺃﺛﻖ ﺑﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﻳُﺨﺒﺮﻧﻲ ﻫﺆﻻﺀ ! ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﺎﺟﺮﻭﻥ ” ﻋﻠﻰ ﺿﻬﺮﻱ ” ﻭﻳﻘﺒﻀﻮﻥ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﻫﻢ ﻳﻀﺤﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ .

ﺃﻣّﺎ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺇﻥ ﺣﻀّﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﺭﻭﺍﺣﺎً ﺷﺮﻳﺮﺓ ﻭﺳﻠّﻄﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺆﺫﻳﻪ ﻭ ” ﺗﺨﺮّﺏ ﺑﻴﺘﻪ ” ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻐﺪﻭ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻟﻴﺲ ﻣﺎﺩﻳّﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺭﻭﺣﻴّﺎً ﺃﻳﻀﺎً . ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮﻗّﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺏ ﺧﻮﺭﻱ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺏ ﻭﻧﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻠﻌﺒﻬﺎ ﻫﻜﺬﺍ ﻷﻥّ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺳﻮﻑ ﺗﺤﺪﺙ … ﻷﻥّ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ . ﺇﺫ ﻻ ﻧﺴﺐ ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ.

————–

لأب مروان خوري

خبـز وخمـر ومـي إيمانـي/5ebz w 5amr w may imani

 

خبـز وخمـر ومـي إيمانـي

5ebz w 5amr w may imani

 

خبز وخمر ومي إيماني ابن الله الحـيّ قربانـي

مْحَبِّي عَمْ بِيدوب عَمْ يِروي القلوب مِنْ سِـرُّو المَحبوب حبّـُو رَوَّاني

5ebz w 5amr w may imani

Ibn el lah el hay irbani

M7abi am bidoub am  yirwi l 2loub

Min sirou el ma7boub houbou rawani

 

يا سْـنابِل وسْـهول تِبْقي مِليانـي يا بْيَـادِر وحْقول تبقي حِليانــي

يا مطاحن بتدور بِتْطَعمي المَعْمـور خبـزو نـار ونـور أطيب قربانـي

ya snabil weshoul tib2i milyani

ya byader wa 72oul tib2i helyani

. Yamta7en bitdour bita3mi l ma3mour 5ébz w nar wnour atyab érbani (2)

 

يا عْناقيـد النـور بِكْروم الدِّنِـي يا مْواسِم ودْهـور فيـك بْتِغْتِنـي

يا مَعْصرة الدار يا سِـر الأسْرار خمـر ونـور ونار كاسة قربان

ya 3nakid lnour bikroumi l dini

ya mwasém wédhour fiki btéghtini.

ya ma3sert ldar ya sérél assrar

5amr wnour w nar kasit érbani (2)

أبـانـا نـرفـع إسمـك/Abana narfa3ou

أبـانـا نـرفـع إسمـك
Abana narfa3ou

أبانـا نرفع إسمك الكريم أبانــا نحمَـدُ حُبَّكَ العظيم
أنتَ ربُنـا ونشيـدُ حَمدِنا نهتِف لكَ
Abana narfaou ismaka el karim
Abana nahmadou houbouka el aazim
Anta rabouna wa nachidou hamdina nahtifou laka

ترنيمُ الطيور يَحكي حُبَّكَ ترفعُ الصُّخور صوتَ سُبحِكَ
شُكـراً لـكَ، حمداً لكَ، هللويـــا
نسبـحُ اسمَكَ ليلاً ونهار أنـتَ إلهُنـا قـدّوسٌ وبـار
نحمدُ اسمَكَ ونُعلِّي شَخصَكَ نسجُدُ لك
Tarniymou l6ouyouri ya7ki 7obbouka
tarfa3ou ssou5ourou sawta soub7ika
choukran laka 7amdan laka hallelouya
nousabbi7ou ismaka laylan wa nahar
anta ilahouna kouddouson wa barr
na7madou ismaka wa nou3alli cha5saka nasjoudou laka

طوبـى لفـاعلـي السـلام/Touba lifa3ili el salami

طوبـى لفـاعلـي السـلام
Touba lifa3ili el salami

طوبـى لفـاعلي السـلام، فإنهـم أبنـاء اللهِ يـدعون
طوبـى لفـاعلي السـلام، فإنهـم أبنـاء اللهِ يـدعون
Touba lifa3ili el salami
fainahoum abna’a el lahi youd3oun (2)

سـلامٌ أتـانـا وكـان اســمُه يسـوع
سـلامٌ أتـانـا فطلَّقتْ عيونُنـا الدمـوع
Salamoun atana wa kana smouhou yassou3
Salamoun atana fatalakat
3ouyounana el doumou3

أمــام كـأسـك/Amama Ka’ssika

أمــام كـأسـك
Amama Ka’ssika

أمام كأسك تنحني الرؤوسُ
تخفقُ القلوبُ تتمتمُ الشفاهُ وتحلمُ العيونُ بنوركَ المضيء
Amama Ka’ssika tanhanil rou2oussou
Ta5fikou l kouloubo toutamtimou l chifahou
wa tahloumoul 3ouyounou
binourikal moudi2 binourikal moudi2
أمام كأسك نَهتفُ بالدعاء
ندعو باسمك نحاور السماء فاستجب لنا
Amama ka2ssika nahtifou bildou3a2i
Nadd3ou bismika nouhawiroul sama2a fastajib lana

حنـانـك يـا رب الأكـوان/Hananaka ya rabb al akwani

حنـانـك يـا رب ألأكـوان
Hananaka ya rabb al akwani

حنانك يارب الاكوان اليكَ رفعتُ صلاتي
أنا إن احيا فبالأيمانِ يشرِفُ معنى حياتي
Hanaka ya rabbal akwani ilayka rafa3tou salati
ana in ahya fabilimani youcharifou ma3na hayati

سَمِعتُ نِداءك ياربي يجلجلُ في اعماقي صدىً يتجاوب في قلبي مع النغمِ الخفاقِ
فسِرتُ بهديك في دربي وبي ظماءُ المشتاقِ لمنهلك الصافي العذبِ اُروي بهِ امنياتي
Sami3tou nida’aka ya rabbi youjaljilou fi a3maki
Sadan yatajawabou fi kalbi ma3il naghamil 5afaki
Fasirtou bi hadyika fi darbi wa bi zamaoul mouchtaki Limanhalikal safil 3azbi ourawi bihi oumniyati

يُروعُني صخبُ البحرِ وصوتُ قصيف الرعودِ فأنسُ منكَ مع الفجرِ بفيض الرضا والجودِ
فيا مبدع الكونِ من يدري سِواكَ بسرِ الوجودِ فكم فيك ياربُ من سرٍ وأياتِ مُذهلاتِ
Yourawi3ouni sa5aboul bahri wa saoutou kassifi rou3oudi
Fa anaçou minka ma3il fajri bifaiidil rida wal joudi
Faya moubdi3al kawni man yadri siwaka bisirril woujoudi Fakam fika ya rabbou min sérrin wa ayatin mouzhilati

إلهي إن أدعو فمالي سِواكَ مُجيب نِدائي وحينَ أنوءُ بأثقالي فلي بِرِضاكَ عزائي
طَرحتُ مُناي وأمالي لديكَ وكلُ رجائي فأنتَ ملاذي ومالي إليكَ وفيكَ نجاتي
Ilahya in ad3ou fama li siwaka moujiboun nida i
Wa hina anouhou bi askali fali biridaka 3aza i
Tarahtou mounaya wa amaly ladaika wa koula raja i
Fa anta malazi wa ma’ali ilayka wa fika najati.

هلّلـي يـا محبـة/Hallili ya ma7aba

هلّلـي يـا محبـة
Hallili ya ma7aba

هللي يا محبّة، رنّم يا رجاء، في لقاء الأحبة (2)،
في يوم السما (2)، هللي، هللي يا محبة
Hallili ya mahaba, ranim ya raja2 ,
fi lika2 el a7iba (2) fi lika2 el a7iba (2),
fi yawm el sama (2) hallili hallili ya ma7aba

فرَحُنا بخور، حنانُنا نبيذ، إيمانُنا قُربان لِقاؤنا صلاة،
فرَحُنا حنانُنا إيمانُنا لقاؤنا، قُدّاسُنا محبة قُداسنا محبة
Fara7ouna ba5our, 7ananouna nabiz
Imanouna kourban lika2ouna salat
Farahouna, 7ananouna imanouna lika2ouna
Koudassouna mahaba, Koudassouna mahaba,

ما أجمَلَ أن يَجتَمِعَ الإخوة، تحتَ سقفٍ واحد،
الأرضُ تُهلّلُ والسماءُ تُبارِكْ، ما أجمَلَ أن يجتَمِعَ الأخوة
Ma agmala an yagtami3a el 25wa, ta7ta sakfin wa7id
Al ardo touhalilou wa el sama2ou toubarik, ma agmala an yagtami3a el 25wa

جــايي لــعندك/Jayi l3indak jayi

جــايي لــعندك
Jayi l3indak jayi

جايي لعندك جايي مع رفقاتي جايي
جايي يا يسوع آخد القرباني
جـــايي جــايي، لـعندك جـــايي

Refrain: Jayi l3indak jayi m3 rif2ati jayi
Jayi ya yassoua a5oud el irbani
Jayi jayi la 3indak jayi

اللي علّمني الحرف، أهلي والربّوني، عا مذبح الحب بقدمهن قرباني
عطيني من قلبك، عطيني من حبك، حبك يا يسوع، من قلب القرباني

Li 3alamnil harf ahli wil rabouni
3a mazbahil hob ba’demhoun érbani.
3tini min albak, 3tini min houbak,
houbak ya yassou3 min albil érbani

من مذبح الحب أنا مع رفقاتـي وعـدي يـا يـسوع وزّع القرباني
عطيني من قلبك، عطيني من حبك، حبك يا يسوع، من قلب القرباني

Min mazbahil hob ana ma3 rif2ati
wa3di ya yasou3 wazi3il érbani,
3tini min albak 3tini min houbak,
houbak ya yassou3 min albil érbani