Jeudi, novembre 6, 2025
No menu items!

"Mes moutons entendent ma voix,
et je les connais, et ils me suivent. "
Jean 10:27

Home Blog Page 30

الله ابي ولا يحرمني القربان

الله ابي ولا يحرمني القربان

خلينا نتخيل انو ولد مرض بالكورونا شو النتيجة؟
النتيجة رح يؤخذ من اهله و يدخل المشفى ويوضع بالحجر الصحي ويمنع الاهل من الاقتراب منه ويمكن يكون في زجاج يقدروا يشوفوا من خلاله ويمكن لا
والولد تحت العلاج، يعني وحدة و ابر وادوية وحبس وعم يفكر انو اهلوا تركوا وحيد ومو مهتمين، يعني الم جسدي والم نفسي
والاهل شايفين وعارفين انو ابنهم عم يتألم، بيسمعوا صراخه بس مو قادرين يضموا، يواسوا ولو بكلمة، بغمرة، ببوسة
بهل الوضع من يتألم اكثر الاهل ام الولد؟
يقول الرب ان كنتم انتم الأشرار تعرفون أن تعطوا ابناءكم عطايا صالحة فكم بالحري اباكم السماوي؟
اذا كنا نحنا البشر نتألم على ألم ابناؤنا فكم بالحري ابانا السماوي؟
اذا كان الله هو أبانا فكيف يبعث لنا الكورونا ؟
كيف يكون الله فيض المحبة ويعطي أشياء شريرة؟
كيف يقبل ان يحرم نفسه من لقاء ابنائه والاتحاد بهم بالقربان؟
كلا وحاشى،
فإن الهنا، إله متألم
ويتألم من ابتعاد ابنائه وينتظر عودتهم.
يتألم على ألم ابنائه لانه اب حنون،
خلقنا من فيض حبّه وأرسل ابنه الوحيد لخلاصنا وليس لعقابنا
هل يستطيع الله إيقاف الكورونا؟
نعم بالتأكيد يستطيع
لكن الله خلق الانسان حراً وأعطاه هذه الفرصة (الحياة على الأرض لاستخدام حريته)
فإذا اخطأ الانسان باستخدام حريته فهذا ذنبه وهو من يتوجب عليه تحمل النتائج.
واذا تدخل الله في حياة الإنسان وصحّح اخطاءه فهذا انتهاك لحرية الانسان وانتقاص من انسانيته لأنه يجعل الانسان دمية في يد الله وليس ابناً له،
فبدل إلقاء اللوم والاتهامات على الله وهو البريء من الخطأ،
لنحاسب انفسنا على الاخطاء التي ارتكبناها ونرتكبها في كل يوم، ولتكن التوبة هي عنوان هالمرحلة ولنقترب من الله اكثر حتى يستطيع سماع اصواتنا فهو دائماً ينتظر ابناءه كما في مثل الإبن الضّال أو الآب الرحيم،
فالله لا يترك ابناءه مهما حدث وابواب رحمته مفتوحة دائما لمتّقيه.

ليال الريشان من صوت الرب

]]>

الإبن الشاطر

بيوم من الأيام بيقرر الأبن الأصغر يترك البيت الأبوي ويمضي في سبيله، فقال لحاله لقوم أطلب الورثة من والدي وروح عيش حياتي عا راسي قبل ما موت. تاني يوم الصبح ركض لعنده والده وقال له يا بيي اعطيني حصتي من الميراث بدي عيش حياتي. سكين وصابت قلب الوالد يللي حزن كتير لكنه فكر بينه وبين نفسه وقال له يا ابني انا بحترم حريتك ورح أعطيك يللي بدك اياه بس انتبه عا حالك.
ضبضب اغراضه الابن ومشي وراح يبحث عن السعادة يللي كان مفتكر رح يلاقيها بعيد عن البيت، بين النسوان، مع عشرة السوء، بلا طول سيرة جمّع حدّ منه كل شي في اصدقاء من شباب وصبايا وصرف عليهم ثروة وقضّى معهم أجمل إيام عمره.
مرّت الايام وضربت مجاعة المنطقة يللي قاعد فيها وراح يبرم من بيت لبيت وما حدا كان يستقبله او حتى يقبل يشغله وصار يشتهي الأكل يللي بيتركوه الخنازير وما كان يلاقي، بقي عا هالحال لفترة حتى إجا وقت يقول لنفسه صار لازم ارجع عا بيت بيي وقول له غلطة بحقك وحق السماء اسمح لي اشتغل عندك وكون متل الأجراء تبعك.
في الصباح الباكر متل ما بيقولوا حمل حاله ومشي لان ما كان معه شي ليضبضبه.
هيدا النهار استيقظ الوالد قبل طلوع الضو وصاير حايص وكإنه عارف انه ابنه راجع، ساعة يطلع عالسطح، ساعة يمشي عا درب البيت، هو وعالسطح بيلمح خيال جايي، ما بينطر ليشوف مين -أكيد قلبه دليله- حمل حاله وبلش يركض لكن قلبه كان سابقه، وصل لعند هالخيال وشافه حقيقة امامه، ابنه يللي افتكره مات عم يشوفه حي قدّامه، ابنه يللي كان ضايع لاقاه.
ابنه قال له سامحني يا بيي انا ما بستحقك… هسّ قال له بييه وما سمح له يكمل الحكي. غمره وصار يبوسه وقال له خلص يا ابني ما تحكي شي، هلق وقت الفرح وطلب من الخدم يلبسوه أجمل ثوب ويحطوه بإصبعه الخاتم ويذبحه العجل لحتى يحتفلوا بعودة ابنه.
بهالوقت الأبن الأكبر رجع من الحقل ولاقى الحفلة ماشية بالبيت، سأل شو في؟ قالوا له رجع خييك ووالدك ذبح له العجل.
سكر راسه الابن الأكبر ورفض يفوت لكن والده عرف بالموضوع وطلع لعند ابنه الكبير وحاول يقنعه يفوت، لكن يبدوا انه هيدا الابن كان طمعان بالنعيم لذلك كان كل حياته عم يساير والده مش محبةً بوالده انما بالميراث.

ومن خلال هالخبرية ما فينا نقول غير انه مهما كانت خطايانا عظيمة وتبنا فا الله بيمحيها وبيسامحنا لانه والد حنون دايما ناطرنا نرجع لعنده من بعد ما نتغلب على كبريأنا.
واذا كان ابتعادنا عن الخطيئة انما هو فقط خوفاً من جهنم او طمعاً بالنعيم فبئس حياتنا التي قضيناها ولم نعرف مقدار محبة الله لنا وهو قد بذل ابنه الوحيد على الصليب من أجلنا ونحن لا نستحق هذه النعمة.

ربّي سامحني انا الخاطئ، فأنا لا استحق هذا الحب الكبير.
إعداد إيلي أبو زيدان

آلام المسيح الخمسة عشر السرية

عن الليلة السابقة للآلام اخبر سيدنا يسوع المسيح شفهياً الاخت التقية مريم المجدلية من راهبات القديسة كلارا، التي عاشت في روما بقداسة عظيمة. يسوع استجاب رغبة هذه الاخت، التي كانت تذوب شوقاً وتضرعاً لمعرفة الامه السرية. ظهر لها واطلعها على الآمه المجهولة التي قاساها في الليلة التي سبقت الآمه.

قال لها المسيح: “اعتبرني اليهود اخطر رجل في عصرهم وهكذا عاملوني”.

١- اوثقوا رجلي بحبل وجروني الى اسفل درج، في قبو نتن قذر

٢- عروني وثقبوا جسدي برماح من حديد.

٣-أحاطوا جسدي بحبل وراحو يجرّوني ذهاباً واياباً.

٤- علّقوني على عمود وتركوني اهوي عنه الى الارض هذا الألم فجّر من عينيّ دموعا دموية.

٥- ثبّتوني على خشبة وعذّبوني بكل انواع السلاح، طاعنين جسدي، رشقوني بالحجارة وحرقوني بالجمر والمشاعل.

٦- ثقبوني بالمخارز والحراب وسلخوا لحم جسدي وعروقي.

٧- ربطوني على عمود ووضعوا رجلي فوق صفيحة حديد متاججة.

٨- كللوني باكليل من حديد وعصبوا عينيّ بخرق كريهة.

٩- اجلسوني على كرسي مغطى بمسامير مسننة فتحت في جسدي فوهات عميقة.

١٠- سقوا جراحي القطران والقصدير المذوّب ورموني ارضاً.

١١- ليزيدوا عذابي وذلّي غرزوا إبراً ومساميراً في ثقوب ذقني المنتوفة.

١٢- رموني على صليب، عليه شدّوني بقوة وقساوة حتى كادت تخمد انفاسي.

١٣- داسوا رأسي. واحد منهم وهو يضع رجله على صدري غرز في لساني شوكة من اكليل راسي.

١٤-سكبوا في فمي ابشع الاقذار.

١٥- صبّوا علي امواجاً من الاهانات المعيبة. ربطوا يديّ وراء ظهري وقادوني خارج السجن وهم يضربوني بقضبان.

واكمل يسوع: يا ابنتي العزيزة اطلب منك ان تُعلمي الكثير من النفوس عن اوجاعي والامي الخمسة عشر السرية ليتأملوها ويكرّموها وفي يوم الدينونة الاخير اعطي السعادة الابدية الى الذين بحب وتأمل يقدمون اليّ كل يوم، واحدة من الآمي وتتلين بخشوع الصلاة التالية:

ربي والهي انها ارادتي الثابتة في ان أكرّمك وامدحك واعبدك لأجل الآمك الخمسة عشر السرية، ودمك المسكوب، على قدر ما في الشواطئ من رمال، وتراب الحقول واعشاب الارض كلها واوراق الاغصان. على قدر ما في الحقول من ازهار وما في الافلاك من كواكب وما في السماء من ملائكة وما على الارض من خلائق. على قدرها ألوف المرات، فلتُعبد، ولتُمدح، ولتمجّد، يا ربي يسوع المسيح. اجعلني مع جميع البشر نمدح ونحب ونمجّد قلبك القدوس، ودمك الثمين والذبيحة الالهية المقدسة، والقربان الاقدس، والفائقة القداسة مريم العذراء. والمراتب الملائكية التسعة، وجمهور القديسين من الان والى الابد.

أرغب كثيراً يا يسوعي الحبيب ان أشكرك وأخدمك وأرضيك وأعوّض عن جميع الاهانات الملحقة بك. وان اصير خاصتك جسداً ونفساً. اريد كثيرا ان اتوب عن خطاياي واطلب منك يا الهي الغفران والرحمة كما اني ايضا اتوق الى ان اقدّم استحقاقاتك اللامتناهية الى الآب الازلي كفارة عن خطاياي وقصاصاتي المستحقة. اقصد بثبات ان اغيّر حياتي واسألك ان تجعل ساعتي الأخيرة سعيدة وبسلام. اصلي ايضاً طالباً خلاص النفوس المتألمة في المطهر. اشتهي ان أجدّد مديح الحب هذا والتعويض كل ساعة من النهار والليل بامانة الى اخر نسمة من حياتي. اسألك يا يسوع الصالح والمحبوب للغاية ان تُثبِّت في السماء رجائي المخْلِص، لا تسمح بان يبدده الروح الشرير. امين

]]>

شرح أيقونة القديس العظيم في الشهداء جاورجيوس

اخوتي الأعزاء إليكم بشرح أيقونة القديس العظيم في الشهداء جاورجيوس

لقد أتت صورة القديس الشهيد الذي يطعن التنين في الأيقونات وخاصة القديسين جاورجيوس وثيودوروس من المثيولوجيا الإغريقية

لقد كانت المثيولوجيا اليونانية تتكلم منذ القديم عن قصة وحش يدعى الكركل يخرج من البحر ليعتدي على الناس

وكان الشعب يقدم له قربان كل عام فتاة عذراء. وعندما لم يعد هناك من فتيات في المدينة أتى دور الأميرة لتقدم كتضحية . وعندها أتى أحد الأبطال واسمه بيرسيوس على حصان مجنح يحمل بيده رأس الساحرة ميدوزا التي كل من نظر إليها يتحول إلى حجر وضع وجهها أمام التنين المخيف فتحول إلى حجر وأنقذ المدينة

ولقد كان للأساطير والمثيولوجيا اليونانية أثر كبير في قلوب الشعب ، فظل الناس منتظرين هذا البطل الذي تتحدث عنه الرواية ، وفي زمن الإضطهاد الوثني ظهر البطل جاورجيوس . فقال الناس لابد من أن هذا هو البطل الذي تتحدث عنه الرواية . فأسقطت هذه القصة على أيقونات القديس وأخذت معنا مسيحيا رمزيا

وفي الحقيقة لا ضير من هذا فالقديس باسيليوس الكبير يقول بأنه علين قبول الأفكار الوثنية الصالحة وتعميدها بفكر المسيح . فمنذ ذلك الوقت رسم القديس هكذا وصار الحصان يرمز إلى جماعة المؤمنين الذين ساعدوا القديس في دحر الوثنية الممثلة بالتنين الذي يحاول ابتلاع الفتاة التي ترمز للكنيسة ونجد الحصان بذيل مربوط علامة التأهب أما القديس يقتل التين بهدوء وكأنه يقوم بعمل سهل دلالة على أن قوة الله هي التي تحارب لا هو . أما بركة الماء السوداء فدلالة على الجحيم وهذا معلوم للجميع.

وفي بعض الأيقونات يصور شخص يحمل دلوا خلف القديس، “الغلام الساقي” خلف القديس على الحصان فهي تقليد عرف في القرن الثالث عشر وما بعد عندما احتل العرب المسلمون جزيرة كريت، وكان أحد حكامها يحب شرب الخمر وهي محرّمة، لذلك اتّخذ غلاماً مسيحياً اختطفه القراصنة من جزيرة ميتيلين Mitylene “لسبوس” إحدى جزر اليونان ليقوم بوظيفة الساقي ويناوله كأس الشراب.

وقد طلبت والدة الصبي في صلاتها من القديس جاورجيوس أن يعيد لها ولدها. فذهب على حصانه، وحمل الصبي وهو يقدّم الشراب للأمير ووضعه خلفه على حصانه وجاء به الى والدته.

لذلك يمثَّل الغلام خلف القديس، وهو بلباس عربي، وفي إحدى يديه قارورة الخمر وفي الأخرى الكأس. وقد رسمت مدرسة الأيقونات الحلبية في القرن السابع عشر والثامن عشر (نعمة وابنه حنانيا وحفيده جرجس المصور ) العديد من أيقونات مار جرجس وخلفه الصبي الساقي وفي يده السيف العربي المعكوف يقطع به رأس التنين. ولقب شفيع الغلمان من قبل الناس.

الأب جيرار أبي صعب

تهنئة العذراء مريم


اليوم نهنئك ايتها العذراء مريم بقيامة ابنكِ يسوع من الموت.
إفرحي يا ملكةَ السماء إفرحي وتهلّلي فالمسيح حقًا قام قام من بين الأموات هللويا هللويا هللويا…

إفرحي بهجةَ الحياة إفرحي يا أم الإله من ظلامِ القبرِ لاح فجرُ الحياة هللويا هللويا هللويا…

ونهنئكِ مع يسوع ابنكِ يا أمنا مريم لطاعتكِ لكلمة الله حين قال:
“الطوبى لمن يسمع كلمة الله ويعمل بها”.(لوقا١١-٢٨)

إنّنا نفرح معكِ اليوم أيّتها العذراء المجيدة، بقيامة ابنكِ يسوع منتصراً على الموت، قاهراً سلطانه. فأثبت أنّه وحده ربّ الحياة والموت، ولا أحد سواه. بالقيامة ابتدأ عهد جديد، عهد المحبّة والمصالحة والغفران. بالقيامة فُتحت أبواب السماء وأشرقت أنوار الربّ على المعمورة. إنّه الفرح الحقيقيّ بعد الحزن والألم. اجعلنا ربّي، بشفاعة والدتك القدّيسة، أن نعيش فرح القيامة مع إخوتنا طوال حياتنا. آمين
إعداد ريتا من فريق صوت الرب

]]>

تأمل في عيد تهنئة العذراء مريم

  • يا رب ! نحنا خايفين بجد ، وما عمنعرف نصلي،يمكن من كثرة الأفكار والأخبار يللي عم تجول براسنا ، محبوسين بقبر الضياع ومش فاهمين شي ، كل يوم في جديد …!
  • يا رب مش بس الخوف ، الهموم رح تخنقنا ، مثل حبة القمح الوقعت بالشوك عا جانب الطريق ، مش شايفين بعض ولا حتى الطريق ، صرنا كلنا مثل أعمى أريحا. عم نتصارع ما بين التسليم لمشيئتك وما بين أفكارنا وأحلامنا المستقبلية ،يللي عم نشعر إنها عم تضيع منا .
    البعض عم يبكي ، والبعض يئسان ، والبعض زعلان عا خسارته ، والبعض عم يفكر كيف بدوا ياكل ويطعمي ولادوا .
    يا رب صرنا مثل بطرس الخايف ، ويعقوب المتسائل ، وتوما الرافض يصدق حدا غيرك ، ويوحنا الخايف يعلن الأيمان لإلآ يرفضوا إخواتوا الأكبر منو … !
  • شو صعبة الحيرة بالحياة ، أصعب شيء لما الإنسان بيوقف ،عا مفارق طرق كتيرة وما بيعرف بأي إتجاه لازم يروح ،ما عندوا ثقة ولا طريق،بحس حالوا معلق بين الأرض والسما .
  • يا رب زدنا إيمان بهالليلة … لأنك أنت دليتنا عالطريق بس نحنا ما بدنا نصدق ، لما سألك تلميذك وقال، نحن لا نعرف الطرق ؟ جاوته : أنا الطريق والحق والحياة ، من يتبعني لا يمشي في الظلام . ما بدنا نصدق إنوا اليوم إلنا لكن بكرا بإيدك ، ما بدنا نصدق إنوا يللي ناقصنا اليوم إنت كنت عاطينا ياه مجاناً ، وما كنا عارفين قيمته . لا الوقت ولا الحرية ولا العمل ، ولا الكلام ولاحتى قيمة وجود الآخر بحياتنا . عمَّرنا حيطان بروسنا ، وعملنا متاريس ببيوتنا ، واستعملنا لساناتنا بواريد وكلامنا رصاص للقدح والزم بدل الصلاة والتمجيد والتسبيح .
    سامحنا يا رب ! إغفرلنا خطايانا ، وساعدنا لنفهم قيمة كل يللي خسرناه .
    أحبائي بهالليلة يلي هي مثل الليلة يلي أسلم فيها الرب روحه ، التلاميذ من الخوف تجمعوا حول العذرا بالعلية وعملوا كنيسة بيتية صغيرة وصللوا معها بكل شجاعة وثقة وإيمان حتى ظهر الرب علين وعطاهم السلام وقواهم بالإيمان . تعوا نتجمع سوا كل العيلة ونصلي مثل الرسل حول صورة العذاء ونصلي معها بكل ثقة وإيمان ، هي بتعرف الطريق ، وبتعرف تعلمنا كيف نصلي ، حتى يشرق نور الرب، ويزيح عتمت هالزمن عنا .

13 نيسان 2020
الخوري إسبر أنطون
خادم رعية مار سركيس وباخوس، فتقا – لبنان

الصلوات تكريماً لدم يسوع المقدس موحات إلى القدّيسة بريجيتا


الوعود المعطاة من سيّدنا يسوع المسيح إلى القدّيسة بريجيتا لكلّ من يتمّم هذه التقويّة.
” إعلمي أنني أمنح نعماً كبيرة لكل من يتلوا كلّ يوم ولمدّة 12 سنة، السبعة أبانا والسلام مع الصلوات تكريماً لدمي المقدس، يحصلون على النعم التالية:

  1. لن يمرّوا بالمطهر.
  2. أعددهم من بين الشهداء كأنّهم سفكوا دمهم من أجل الإيمان
  3. أحفظ بالنعمة ثلاثة أفراد من عائلتهم حسب اختيارهم.
  4. وحتّى الجيل الرابع أخلّص من نار جهنّم أفراد عائلتهم.
  5. أنبّههم من الموت قبل شهر من أوانه. وإذا ماتوا قبل هذه الفترة (12 سنة) أعتبر أنّهم تمّموا كلّ الشروط.
    أعلن البابا أينوسّان العاشر هذه الظهورات.

الأسرار السبعة
صـلاة البـدء
تقبّل يا يسوع صلاتي من خلال شفتاي المتواضعتين إلى قلبك الإلهيّ مسكن المحبّة، وأرجو منك، أن تقدّسها حتّى تقدّم أجلّ التكريم والفرح للثالوث الأقدس الذي أظهرته لنا على الأرض. وها إنّ هذا الالتماس يغمر شعبك المبارك فتُمجّد جراحك المقدّسة ودمك المقدّس المنبثق منها.

السرّ الأوّل، الختانة
أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، الإراقة الأولى لدم ابنك المبذول في الختانة للتكفير عن خطايا الإنسان والشباب، وخطاياي، ومن أجل التخلّي عن الخطايا المميتة الأولى، لا سيّما تلك التي لها صلة بأقربائي.
الأبانا والسلام والمجد

السرّ الثاني، رشح الدم
أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، آلام قلب يسوع المبرّحة في بستان الزيتون، وعرقه الدامي المبذول للتكفير عن خطايا القلب جميعها، وعن خطاياي، ومن أجل التخلّي عن هذه الخطايا ونموّ حبّنا للربّ ومحبّتنا للقريب.
الأبانا والسلام والمجد

السرّ الثالث، الجلد
أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، آلاف الجروجات، والآلام المريرة، ودم يسوع المقدّس الذي أُهرق حين جُلد على العامود من أجل خطايا الجسد، لاسيّما تلك المتعلّقة بأقربائي، وعن خطاياي، ومن أجل الحفاظ على الطهارة.
الأبانا والسلام والمجد

السرّ الرابع، إكليل الشوك
أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، جروحات وآلام، ودم سيّدنا يسوع المسيح المقدّس التي سبّبها له إكليل الشوك، للتكفير عن خطايا نفس الإنسان، وعن خطاياي، ومن أجل التخلّي عن هذه الخطايا وبسط سلطان يسوع على الأرض.
الأبانا والسلام والمجد

السرّ الخامس، حمل الصليب
أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، آلام يسوع المسيح على طريق الجلجلة ودمه لا سيّما جرح كتفه، تكفيرًا عن الخطايا ضدّ التعاليم المقدّسة، ومن أجل التخلي عنها والعبادة الصادقة للصليب المقدّس.
الأبانا والسلام والمجد

السرّ السادس، صلب يسوع المسيح
أيّها الآب الأزليّ، إنّني أقدّم لك بواسطة يدي أمّنا مريم الطاهرتين، وقلب يسوع الأقدس، ابنك السماويّ المسمّر والمرفوع على الصليب، وجروحات يديه ورجليه، والسيول الثلاثة لدمه المهرق من أجلنا، وتجرّده الأقصى، وطاعته التامّة، وعذابات جسده وروحه، وموته المجيد، وذكراه غير الدامية في الذبائح الإلهيّة على الأرض، من أجل التكفير عن الاعتداءات على النذور والمؤسّسات المقدّسة جميعها، ولمغفرة خطاياي وخطايا العالم أجمع، ومن أجل المرضى والمحتضرين، وللحصول على كهنة قدّيسين، ومن أجل إحياء العائلة المسيحيّة، ومن أجل تمتين الإيمان وتعزيزه، ومن أجل وحدة الشعوب في يسوع المسيح وكنيسته المقدّسة في كافّة البلاد حيث المسيحيّين قلائل.
الأبانا والسلام والمجد

السرّ السابع، جرح الحربة

أيّها الآب الأزليّ، إقبل، هذه النِعَم المجيدة، الماء والدم المنبثقين من جنب إلهنا يسوع المسيح، من أجل احتياجات الكنيسة المقدّسة، ومن أجل التكفير عن خطايا البشر.
يا دم يسوع المسيح، المنبثق من قلبه الأقدس، اغسلني من آثامي كافّة وطهّرني منها.
يا ماء المسيح، اغسلني من خطاياي الأولى، وطهّرني منها، وخلّصني، وخلّص الأرواح المسكينة المعذّبة في المطهر.
الأبانا والسلام والمجد

]]>

قنبلة هيروشيما والمسبحة الوردية

<![CDATA[

عندما أسقطت في زمن الحرب الطائرة Enola Gay أولى حمولتها من القنبلة الذرية فوق هيروشيما ، أبادت موجة صادمة كل شيء بالكامل على مسافة ثلاثة أميال في الثانية ، داخل دائرة نصف قطرها ميل واحد ، مما أدى إلى تسوية المدينة على الفور واشتعال كل ما بقي فيها. بينما بقي أحد المباني واقفاً بأعجوبة داخل كل هذا الدمار: بيت يسوعي مع كهنة بداخله
تقع الكنيسة اليسوعية سيدة العذراء الحبل بلا دنس على بعد ثمانية مبانٍ فقط من بناء جروند زيرو ، على مقربة من بيت الكهنة المكون من طابقين. تم العثور في وقت القصف على أربعة كهنة ألمان داخل منزل الرعية في وقت التفجير سالمين، في خضم الدمار ، تم العثور على أربعة كهنة ألمان داخل منزل الرعية سالمين. الآباء هم: Lassalle ، Kleinsorge ، Cieslik و Schiffer.
أصيب الأربعة فقط بجروح طفيفة، خدوش وشظايا بشكل أساسي وبعض شظايا الزجاج من النوافذ المكسورة. على الرغم من النجاة من الانفجار الأول ، أخبرهم أطباء الجيش أنهم سيتسممون قريبًا بالإشعاع وستبدأ أجسادهم في التدهور. ولدهشة الأطباء ، لم يعانوا من أية آثار سيئة وعاشوا جميعًا بقية أيامهم ، ولم تحصل أبدًا أية مضاعفات طويلة الأمد.
روى الأب شيفر الكابوس الذي كان يوم 6 أغسطس 1945:
“فجأة ملأ المكان انفجار رهيب كأنه ضربة صاعقة شديدة. رفعتني قوة غير مرئية عن الكرسي وقذفتني في الهواء، هزتني وضربتني، وأخذت أطير في دوامة مثل ورقة شجر عند هبوب رياح الخريف”.
درس الدكتور ستيفين رينهارت من وزارة الدفاع بقائهم الإعجازي على قيد الحياة وخلص إلى أن “ما حدث لهؤلاء اليسوعيين في هيروشيما يتحدى كل منطق إنساني حول قوانين الفيزياء التي درسوها حتى اليوم”. في كل مرة يُسئل الأب شيفر كيف استطاع هو وزملاؤه الكهنة اليسوعيون النجاة من القصف الأول ولم يعانوا من أية آثار مؤذية للإشعاع ، كان يجيب دائمًا:
“كنا تحت حماية خاصة من الله. لقد نجونا لأننا كنا نعيش رسالة فاطمة. كنا نصلي مسبحة الوردية كل يوم في هذا المنزل”.

ترجمة ريم زهقا من إذاعة صوت الرب

]]>

طلبة للعذراء مريم

<![CDATA[

نسجد لك يا بارينا اذ قد أنعمت علينا
بالبتول النقية مريم

نسجد لك يا بارينا … اذ قد أنعمت علينا
بالبتول النقية مريم.
فهي في كل حين تشفع فينا
طوباك يا بنت الآب …و أم الابن حقا يقينا
وعروس الروح القدس ..نحوك نرفع أيادينا
اﻷنبياء عليك تنبأوا ….وداود جدك ينبينا
بأن منك يولد يسوع ..إبن الله كي يفدينا
أنت هي جزة جدعون ..ندى السماوات أعطينا
أنت سﻻح رب القوات.. به نقهر أعادينا
دانيال قد أبصرك ..جبﻻ عاليا و حصينا
قد حل الاله عليك ..و مﻷك نورا أمينا
بك كملت اﻷسرار ..وانعتق آدم أبونا
نطلب منك يا مريم…. من الشيطان نجينا
نطلب منك يا مريم …..من الاثام وقينا
نطلب منك يا مريم…من الطاعون خلصينا
نطلب منك يا مريم .. باركي ثمار أراضينا
نطلب منك يا مريم..اشفي المرضى الموجعينا
نطلب منك يا مريم. أعيني الموتى المؤمنينا
نطلب منك يا مريم.. كهنة قديسين أعطينا
عليك سلام الله دائما .. يا أم يسوع فادينا

كل مرة ننشد هذه الطلبة للعذراء مريم في صلاة ديرنا، أشعر لا إراديا، مأخوذا بالمخيلة، إلى مرحلة جميلة من مراحل حياتي ما قبل الدير. يوم كنت في فترة الصبا، عضوا في أخوية العذراء مريم في رعيتنا. عند تلاوة فرض الأخوية، ولدى وصولنا إلى هذه الترنيمة، كنت اتخيل نفسي في حضرة العذراء مريم وجها لوجه، لطريقة إنشادها من قبل رئيس الأخوية والأعضاء.
من القلوب الطيبة والتواضع المريمي والعنفوان القروي، كانت تصدح أصواتهم ترنيما وابتهاجا وتضرعا إلى مريم أمهم …سلطانة الوردية المقدسة وسلطانة الحبل بلا دنس. وما كان بالأكثر يلمسمني، وهنا جوهر الحديث، كيف كانوا يبسطون أيديهم اولا، عند تلاوة مقطع: نحوك نرفع أيادينا…ثم ثانيا عند ترداد طلبات: نطلب منك يا مريم….كان عندهم ملء الثقة بأن مريم هنا…أمامهم وهي تسمعهم…لم يتعلموها في الكتب…نشأؤا عليها من ألأباء والأجداد…وحافظوا عليها محافظة الأهل على أولادهم..
مشهد سماوي مريمي نابع من قلوب لم تعرف سوى الحب والطيبة والجمال.
هؤلاء الناس الطيبون، أكثرهم رحلوا إلى البيت السماوي..ليرنموا إلى الأبد ترنيمة المجد والخلود….
وانا، ما انا عليه اليوم، أنحني أمامهم، وهم من الأهل والأنسباء وأبناء البلدة الأعزاء لأقول لهم:
” لقد تعلمت منكم ومن شهادة حياتكم توازيا ما تعلمته من الكتب والحياة…”…انتم بركة هنا وفي السماء .
احلى الأوقات اصدقائي ..
أبونا جوزف أبي عون

]]>

رسالة الفصح المجيد لعام ٢٠٢٠

<![CDATA[

المطران إبراهيم مخايل إبراهيم بنعمة الله
راعي أبرشيَّة كندا للروم الملكيِّين

إلى قُدْسِ الآباء ِالأجلَّاء
والرهبان والراهبات والشمامسة والمؤمنين
وأصدقاء أبرشَّيَّة المخلّص الملكيِّة المُباركة من الله
2020-03-28

المسيح قام! حقّا قام.

الأَخَواتُ والإِخوةُ الأَحَّبَّاءُ جدًّا في المسيح، الأَصدقاءُ الأعزَّاءُ،
ها نحن قد شارفنا على نهاية زمنِ الصَّوم الكبير، زمنِ التَّقوى والخشوعِ الذي يهيِّئنا للآلامِ المقدَّسةِ والقيامةِ المجيدةِ. بالنسبة إِلينا نحن المعمَّدين، فقد اتّخذ هذا الزمن الوفير بالنّعم والبركات منحًى مأساويَّا غير متوقَّعٍ ومُثقِلًا العقول خاصَّة، وصاعقًا الأرواح في كلِّ أنحاء العالم.
عَقِبَ تَفشِّي جائحةِ ڤيروس كورونا “COVID 19″، والتزامًا بتوجيهات السُّلُطات الفيدراليَّة وسائر المقاطعات ومؤسَّسات الصِّحَّة العامَّةِ ومجمعيِّ أساقفة كندا وكيبك الكاثوليك، واحترامًا للتَّعليماتِ بوجوب الحجرِ الصِّحيِّ، فقد امتنعنا عن الاحتفال بالذَّبيحة الإلهيَّة في الكاتدرائيَّةِ، وفي كلِّ كنائسنا. ونعلِّقُ كلَّ التَّجمُّعات الرَّعويَّة أيضًا ونتجنَّب اقترابَ الأشخاص مِنْ بَعْضِهِم، وأيَّ نشاطٍ جماعيٍّ.
لقد كان هذا الزَّمنُ زمنَ تلاوةِ الصَّلوات الجميلةِ وترنيمِ أناشيدِ التَّوبة أمامَ الله العليِّ القديرِ، وزمنَ ترتيلِ صلاةِ المدائحِ لذكر العذراءِ مَريمَ؛ أُمِّ الله وأُمِّنا. أمَّا اليوم، فقد تحصَّنَ كلٌّ منَّا في بيته ليعيشَ وَحدةً قسريّةً، لكن بدافعِ الواجب والحيطة والفطنة، لِكي يخفِّفَ من وطأة هذه الوحدةِ ويعيشَ بسلامٍ. يقول القدِّيس يوحنّا السَّلَّمي (579-649): ” تقوم حياةُ التوَّحدِ على العيشِ في حضرةِ الله دائمًا”. لذا، في غمرة وحدتي حاضرٌ هو اللهُ، ولا يهملُني أبدًا إذ يَميلُ هو إلى مَنْ يتَّكلُ عليه. ماذا يفعلُ الله عندما يسكنُ عندي؟ أسمعُه يكلِّمني، يُصغي إليَّ، يُشدُّدني. فالله دؤوبٌ في العملِ لا يكلُّ عن إيقاظنا ونفْحِ نَسْمةِ الحياة فينا.
في واقع الحالِ، وبحسبِ تقاليدنا، فإنَّ كلَّ ناسكٍ يختارُ التوَّحدَ ليتسنَّى له تأمُّلُ اللهِ وسماعُ صوتِه والتحدُّثُ إليه. تمامًا كما كَتَب إيفاﭼر البنطي (346-399): “إنَّ الرَّاهبَ المتوَحِّدَ هو ذاك الذي فصلَ نفسهُ عنِ الجميع كي يتَّحدَ بالجميع”. أن يصيرَ منفصلًا ومتَّحدًا بالوقت عينه. فهذا امتياز يمنحُه اللهُ لأولئك الذين استقبلوه في حياتهم فقط. فالحريَّة الحقيقيَّة هي: أن نتركَ الله يعملُ فينا.
أيُّها المؤمنون والأصدقاء الأعزَّاء،
من عمق وحدتي أتّحدُ معكم جميعًا ومع كلِّ واحدٍ منكم، وأرفعُ صلاتي من أجل أولئك العاملين في الخطوط الأماميَّةِ والذين يوفِّرون لنا الخَدَماتِ الأساسيَّةِ، وبشكل خاصٍّ من أجلِ أعضاء الطّاقم الصِّحيِّ الذين يعتنون مباشرةً وبشجاعةٍ بضحايا فيروس كورونا عدوِّ الحياة البشريَّةِ اللامنظور. وأتَّحدُ مع كلِّ الذين يطبِّقونَ بدقَّةٍ وحكمةٍ فضيلةَ الحجر الصِّحيِّ والتباعدَ المكاني والعزلَ الذاتي.
أتَّحدُ أيضًا مع كهنتي الذين برهنوا عن عظمة عطيَّةِ الذَّات وأعمالِ الرّحمة لجهة تأمين التَّأييد والعَضدِ والعنايةِ الجيِّدةِ بالمؤمنين دون هوادةٍ. معًا نصلِّي من أجلِ بنات رعايانا وأبنائنا كي نكونَ بمحبَّةِ المسيحِ يسوعِ أَكثرَ قُربًا منهم. أشكرُهم من كلِّ قلبي على أمانتهم وغيرتهم على كهنوت خدمةِ المحبَّةِ الإنجيليَّة. ِ
حينما احتفلتُ بالذَّبيحةِ الإلهيَّةِ آخرَ مرَّةٍ في الكاتدرائيَّةِ، وكانت خاليةً من المؤمنين، خالجَني حزنٌ عميقُ في نفسي من هَوْل التَّداعياتِ المدمِّرةِ لهذه الجائحةِ.
لقد سمعنا في السابع والعشرين من شهر آذار 2020 قداسةَ الحَبْرِ الأعظمِ فرنسيس الطوباويِّ يصلِّيِ بحرارةٍ وحيدًا من ساحةِ القديِّس بطرس حين منحَ المؤمنين بركةً إستثنائيّة Urbi Et Orbi: ” يبدو أنَّ المساءَ قد حلَّ منذ أسابيع. لقد اشتدَّ الظَّلامُ الدَّامسُ على ساحاتنا وشوارعنا ومُدننا، واستولى على حياتنا وملأَ كلَّ شيءٍ بصمتٍ يصمُّ الآذان، وبفراغٍ مُقفرٍ يشلُّ كلَّ شيء عند مروره. نشعرُ به في الهواء، ونتحسَّسهُ في كلِّ عمل، وتعبِّر عنه النَّظرات. وجدنا أنفسَنا خائفين وضائعين “. من ثمَّ تابع قداسة البابا: “أبهَرَنا التَّسرُّعُ. لم نتوقَّفْ أمامَ نداءاتِك، ولم نستيقظْ إزاءَ الحروب والظُّلم المالئِ الأرض، ولم نستمعْ إلى صرخةِ الفقراءِ وصرخةِ كوكبنا المريضِ للغاية. استمرَّينا دون رادعٍ، ظانِّين أنَّنا سنحافظُ دومًا على صِحَّةٍ جيِّدةٍ في عالمٍ مريضٍ. والآن، بينما نحن في بحر هائجٍ، نناجيك: “إستيقظ يا ربُّ”. أنت تطلبُ منَّا ألَّا نخاف. لكن إيمانَنا ضعيفٌ، ونحن خائفون. لكن أنت يا ربُّ لا تتركنا تحت رحمةِ العاصفة. رَدِّد مجدَّدًا: لا تخافوا) (متى 28، 5). ونحن، مع بطرس، نلقي علَيك جَميعَ هَمِّنا فإِنَّك تُعنى بِنا” (را. 1 بط 5، 7).
يا أحبَّائي في المسيح،
“نحن خائفون”، كما يقولُ قداسةُ البابا. اختبارُ الخوفِ في ظروفٍ مماثلةٍ لهو خاصَّةُ الطبيعةِ البشريَّةِ. لكن من غير الطَّبيعي أن نتركَ حياتنا فريسةً للخوفِ والسُّخطِ. لأنّنا نحن المعمَّدين قد تحرَّرنا بالإيمان والثِّقة والرجاءِ من الخوف.
لا تخافوا! لأنَّ يسوعَ معنا، هناك في عَيْن العاصفةِ. إليه نصرخُ معَ صاحبِ المزامير: ” إنِّي وَلَو سلكتُ في وادي ظلالِ الموتِ، لا أخافُ سوءً لأنَّك معي. عصاك وعكَّازُك هما يُعزِّيانني”. يعملُ الربُّ من ناحية، ومن ناحيةٍ أُخرى يسألُنا أن نعملَ ما بوسعنا. أن نعيشَ بإيمانٍ أوقاتِ الخطرِ المحدقِ بنا. بالتَّأكيد، لا بدَّ لنا من أن نتَّبع بحكمةٍ وحزمٍ توجيهاتِ السّلامةِ والأمانِ، متنبّهين دائمًا لضرورة اللجوءِ إلى الله مخلِّصنا الذي لا يتركنا أبدًا، بل يسارعُ إلى حمايتنا في كلِّ مرَّةٍ نضرَعُ إليه بثقةٍ غيرِ متزعزعةٍ.
الأصدقاءُ الأعزَّاءُ،
أدعوكم بإلحاحٍ وإِصرارٍ أبويِّيْنِ في هذه المرحلةِ الصَّعبة ِخاصَّةً للتَّفرُّغِ والصَّلاةِ مجتمعين وطالبين من الله المغفرةَ عن كلِّ الأَخطاءِ بحقِّهِ، وبحقِّ القريب والذَّات خاصَّةً، وَلنضرعَ إليه تعالى كيما يباركُ العلماءَ الذين كرَّسوا ذواتهم للبحثِ عن أدوية ولقاحٍ للقضاء على هذا الڤَيروس المدمِّر والمخرِّب بأذًى باهظٍ، ويساعدون ضحاياه للتَّعافي والمثولِ إلى الشفاءِ، ونشكرَهُ بكلِّ حمْدٍ وامتنانٍ.
كما أودُّ أن أقترحَ عليكم ما يلي: بما أنَّ كلَّ أفرادِ العائلةِ مجتمعين معًا، صغارًا وكبارًا وشبَّانًا، عِوضًا عن جلوسنا مسمَّرين قبالةَ التِّلفاز، أو سائحين بما تُقدِّمُ لنا هواتفُنا الجوَّالةُ، لنبادرَ إلى حوارٍ بنَّاءٍ أو إلى مشاركةِ بعضنا بعضًا ذكرياتنا العتيقة عن ثَبَاتِنَا ومواجهتنا محنًا سابقةً. إنَّها طريقةٌ ناجعةٌ لتمتين أواصرِ التَّعاون والتَّرابطِ العائليَّةِ.
من ناحية أُخرى، تفكُّروا في الكتب المقدَّسةِ: “لأَنَّهُ حيثُما اجتمعَ اثنانِ او ثَلاثةٌ باسْمي، فأَنا أَكونُ هناكَ، في وَسْطِهمْ”. وبالتَّالي تعود بيوتُنا كنائسَ لنا تمامًا كما كانت في أوقاتِ موجاتِ الاضِّطهاد، عالمين أنَّ الكنائسَ لا يمكنُ حدُّها بأمكنةٍ معيَّنةٍ أو حصرُها ببناءٍ مميَّزٍ يسهُلُ غلقُ أبوابهِ. ولأنَّ الكنيسةَ “جَسَدُ المسيحِ”، وهو جسدٌ حيٌّ؛ عائلةٌ من المؤمنين تتَّحدُ روحيًّا باسم المخلِّص. ولأنَّ كنيستنا حيَّةٌ، فلا يسعُنا إلَّا أن نبقى ساهرين ونشيطين روحيًّا.
جميع كهنةِ الأبرشيَّةِ في كندا قد تفانَوْا ليحتفلوا بالذَّبيحةِ الإلهيِّةِ، وليقيموا الصَّلَواتِ، والمشاركاتِ الإنجيليَّةَ والأحاديثَ الروحيَّةَ متَّحدين مع كلِّ المؤمنين عبر مختلفِ شبكات التَّواصلِ الإجتماعيِّ وتطبيقات التَّشاركِ الأُخرى. كما وأنَّ كلَّ نشاطاتِ الأولادِ والأحداثِ والشبيبةِ مستمرَّةٌ ومتواصلةٌ عبر أَثير شبكةِ الإنترنت.
أخواتي وإخوتي،
” إذا كان الله معنا، فمَنْ علينا”! ولا حتَّى ذلك الڤَيروسُ الشرِّيرُ الممقوتُ. إنَّه سيُشَلُّ وينعدمُ بيمين الله الكلِّيِّ الصَّلاحِ والحبِّ والرَّحمةِ، وبقلبِه العطوفِ المملوءِ حنانًا ورأفةً. لا يمكنُ لهذا الڤيروسِ أن يمنعنَا من الاحتفال بقيامةِ ربِّنا يسوعِ المسيحِ؛ بالفصحِ المجيدِ، عيدِ الأعيادِ وموسمِ المواسمِ. سنحتفلُ بقيامةِ المسيحِ، لكنْ بحسبِ تدابيرِ الطوارىء، وبالحفاظِ على تألُّق بهاءِ احتفالاتنا الرُّوحيِّ. حتَّى إبَّانَ عمقِ عزلتنا ووحدتنا، يبقى حدثُ القيامةِ التي يرتكز عليها إيمانُنا، عظيمًا ومجيدًا.
لقد سبق للقدِّيس بولس أنَ أكدّ: “مِنْ دونِ الإيمانِ بالقيامَةِ، إيمانُنَا كلُّهُ باطل”. فيقودُنا إيمانُنا هذا إلى تغييرٍ أصيلٍ وجذريٍّ، ويعبُر بنا نحن الخطأةَ من حالةِ العبوديَّةِ والآلامِ والموتِ إلى حالةِ بنوَّةِ القيامةِ والخلاصِ؛ ثمرةِ نعمةِ قيامةِ المسيح.
كي تصبحَ قيامةُ المسيح قيامتَنا الخاصَّةَ، لا بدَّ لنا من أن نعبُرَ من حالةِ الخطيئةِ إلى حالة النِّعمةِ. من واقعِ الخوفِ إلى قوَّةِ الثِّقةِ، متقبِّلين الخيرَ والصَّلاحَ قَطْعًا، ورافضين الشرَّ بعيْنه. وأَنَّ ضررَ الشرِّ لا يختزلُهُ ضرَرٌ يأتى من ڤيروس، حتَّى ولو تحوَّل إلى جائحةٍ. لأنَّ الشرَّ الذي يتسبَّبُ بهلاك النُّفوس أشدُّ خطرًا وفتكًا.
اللَّهُمَّ اجعلْ قيامةَ المسيحِ شفاءً حقيقيًّا لعالمنا الْكَرِبِ الجريحِ. اللَّهُمَّ قوِّي وعزِّز وأَيِّد كنيستَنا وأبرشيَّتَنا ورعايانا وعائلاتِنا وآباءَنا وأُمَّهاتِنا وأولادَنا. اللَّهُمَّ ساعدْ مجتمعَنا ليستقبلَ الصَّلاحَ والخيرَ، ويرذلَ الشرَّ ويمحيَ كلَّ الخلافاتِ والإنقساماتِ، ويختارَ طريقَ الغُفرانِ والمصالحة، طريقَ الوحدةِ والشَّراكة فيما بيننا ومعك أيُّها القديرُ، ويتَّبعَ طريقةَ حياةٍ جديدةً، حياةِ بُشرى الإنجيلِ السَّارَّةِ، حياةِ القيامةِ والملكوتِ.
لِيَكُنْ هذا العيدُ مجيدًا لكم جميعًا وللعالم بأسرهِ. حفظَكم الله من كلِّ شرٍّ، ووهبَكم صفاءَ الفرحِ والسلامِ وقِمَّة النَّجاح، ومنحَكَم حياةً مديدةً ملؤها الصِّحَّة.
“يا ربَّ القوَّاتِ كُنْ مَعَنَا. فَلَيسَ لَنَا في الضِّيقاتِ مُعِينٌ سِواكَ. يَاربَّ القوَّاتِ ارحمْنا “.
لِيحْمِيَنا اللهُ وَلْتَحْفظَنَا أُمُّهُ القدِّيسةُ مَرْيَمُ الْعَذْرَاءُ تَحْتَ سِتْرِ كَنَفِهَا، فَلَا تَنْسَانَا. آمين.
المسيح قام! حقّا قام.

المطران إبراهيم مخايل إبراهيم،
راعي أبرشيَّة كندا للروم الملكيِّين.

]]>