صوم الرسل فرح و شكر 2025

صوم الرسل ، فرح وشكر

– صوم الرسل، يبدأ صوم الرسل يوم الاثنين 9 يونيو 2025، مباشرة بعد عيد العنصرة، عشّية عيد القدّيسَين بطرس وبولس. يمكن أن تتراوح مدّته بين يوم واحد إلى ستة أسابيع وذلك بحسب تاريخ عيد الفصح العظيم . وبالتالي تكون الأعياد بعده من الصعود والعنصرة وجميع القديسين غير ثابتة وتكبر أو تصغر المدة التي تنتهي بعيد الرسل في 12 يوليو.

ملاحظة (كانت الكنيسة قديما تصوم حتى الغروب وليس حتى منتصف النهار كما هي اليوم ( الصوم الكبير يقول القديس ( باسيليوس الكبير+ 379م) . متوجها إلى الروح الفريسية المسيحية ، أي الذين يحجمون الصوم المسيحي بالإلتزام بالصوم المادي وإهمال الصوم الروحي من صلاة وتوبة ومحبة الآخر. فكأنما يعلنون حبهم لله ولكنهم لايبالون بمحبة القريب كما يوصي الكتاب . فيقول القديس الكبير {… ففي الصوم أنت لا تأكل لحومًا ولكن يا للأسف، تأكل لحم أخيك أنت لا تشرب خمرًا ولكن لا تستطيع أن تضبط لسانك عن الشتائم على الرغم من أنّك تنتظر حتى المساء لكي تتناول الطعام، إلاّ أنّك تقضي نهارك كلّه في المحاكم. } صوم الرسل عرفته الكنيسة منذ نشأتها وقد وجد أثره في مخطوط وجد في القرن التاسع عشر والعنوان الشائع له هو: معروف ب الديداخي أي ” التعليم “، أما العنوان الطويل له فهو: “تعليم الرب للأمم بواسطة الاثنى عشر رسولاً”. ويعود تاريخ تدوين هذا المخطوط إلى نهاية القرن الأول الميلادى أو بداية القرن الثانى .وهو يتحدث عن الحياة الليتورجية في العصر الأول للكنيسة والذي بدأ في كنيسة الرسل في علية صهيون

يتضمن هذا المخطوط ما يمكن تصنيفه بـ”تعليم ديني” موجّه الى المؤمنين. وهو يعرض للأخلاق المسيحية والتراتبية الكنسية والاعياد الليتُرجية وخدمتَي سرَّي المعموديـة والافخارستيا والمجيء الثاني وفيه ذكر ان الرسل اوصوا بالصوم هذا ويقول : ( “إّنكم بعد تعييدكم عيد البنديكوستي أي الخمسيني – العَنصرة ـ عيّدوا سُّبةً واحدة (أسبوعًا)وبعد تلك السّبة صوموا لأنّه من الواجب أن نفرح مسرورين بالموهبة الممنوحة من الله(الروح القدس) ونصوم بعد فرحنا”. ويؤكد هذه ما جاء ف اعمال الرسل في آياتٍ عديدة ان الرسل كانوا فيصوم وصلاة دائمة خاصة قبل مواجهة أمر هام في كنيسة المسيح أو شكر لله هلى نعمة أو بركة منه أو فرح كبير بوجه عام .” وفيما هم يخدمون الرب ويصومون قال الروح القدس: إفرزوا لي برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما إليه. فصاموا حينئذ وصلوا ووضعوا عليهما الأيادي “(أع 13: 2، 3

“هذا الجنس لا يخرج بشئ، إلا بالصلاة و الصوم ” (مت 17: 21). إلي هذه الدرجة

وأما تحديد مدة الصوم ارتبط بالمدة الفاصلة مابين عيد جميع القديسين وعيد الرسولين بطرس وبولص في 26 حزيران .ويليه عيد جامع لكل الرسل القديسين الأطهار. فأصل الصوم هو شكر لله على الروح القدس الذي حلَ على الكنيسة بالعنصرة وتكريس الحياة بالصوم هذا وبعد استقرار حال الكنيسة على عهد الامبرطور قستنطين الكبير والإعتراف بها كدين رسمي . وحين عقد المجمع المسكوني الأول عام 325+ تم وضع قانون رسمي لصوم الرسل بما هو مذكور في مخطوط قوانين الرسل . ومما جاء فيه أنه اكراما للرسل القديسين معّلموا العبادة الحسنة ورعاة المسكونة كّلها، أوصوا التزان “صوم الرسل”، وحدّدوا أنّه بعد مرور عيد الخمسين بأسبوع واحد أي الإثنين مباشرة بعد احد جميع القديسين ، يجب على المسيحيين أن يصوموا عن اللحم والجبن وكلّ مشتقاتهما، وذلك كلّ الأيّام التي تلي ذلك الأسبوع إلى يوم عيد الرسل في 12 يوليو.

وهكذا يكون صوم الرسل قانونيا ملزماً لكل المسيحيين المعترفين بالمجمع المسكوني الأول . شرقاً وغرباً القدّيس باسيليوس الكبير يقول: ” لا تحصر الصوم في الابتعاد عن الأطعمة وحدها . لأنّ الصوم الحقيقيّ هو الابتعاد عن الشرور ” لنشكر الرب على مواهب الروح القدي وعلى الخلاص الذي كتبه بحبر دمه المقدس على الصليب , وأقامنا من موت خطايانا وكللنا بالنعمة والحياة فلنصوم ونفرح بالحب الإلهي الذي خصنا به احن الضعفاء ورفعنا لمرتبة البنوة معاً لنصوم رافعين تضرعاتنا وقلوبنا اليه ليحل ايضاً يلامه على بلادنا ، كل بلادنا حيث إخوتنا ذوي الرأي القويم والعالم أجمع . وأن يجعلنا على خطى الرسل القديسين الأطهار شاهدين له على الدوام.

آمين

الأب بطرس الزين 2017

تأمُّل بنهاية الشهر المريمي المبارك

تأمُّل بنهاية الشهر المريمي المبارك

بنهاية هالشهر المبارك “الشهر المريمي” منردّد مع القديس ألفونس ليغوري

” أتوسّل إليكِ بأن لا تحرميني من أن أدعوكِ أمّي، لأن هذه التسمية تملأني بالبهجة والتعزية وتجتذبني إلى الخشوع والندامة

، وتذكّرني بالإلتزام المتوجّب عليّ في أن أحبّكِ، وتصيّرني أن أوطّد كلّ رجائي في يسوع”

انتهى الشهر المريمي ولكن هالشي ما بيعني إنّو ما بقى رح نصلّيلك

وما بقى رح تكوني موجودة بكل لحظة من حياتنا وعلى مدار أشهر السنة، إنتِ إمنا وإم البشريّة كَلَّا

يسوع وهوي على الصليب قالّو ليوحنا: “هيدي إمّك”
شو حلوي هالكلمات وقدّيش فيون عمق و “حب الله” حتّى عطانا إمّو

ساعدينا يا عدرا بقوّة الروح القدس، لنغلب كلّ خطيّة : خطيّة الإنسان، و خطيّة العالم والخطيّة بكل أشكالها
ساعدينا يا إمنا حتّى نمشي على درب الرب يسوع ونلتقي فيكِ بالحياة الأبديّة

إعداد ريتا من فريق صوت الرب

]]>

عيد الصعود

قالَ الربُّ يَسوعُ لِتَلاميذِه: “إِذْهَبُوا إِلى العَالَمِ كُلِّهِ، وَٱكْرِزُوا بِٱلإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّها. فَمَنْ آمَنَ وَٱعْتَمَدَ يَخْلُص، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ فَسَوْفَ يُدَان. وهذِهِ الآيَاتُ تَتْبَعُ الْمُؤْمِنين: بِٱسْمِي يُخْرِجُونَ الشَّيَاطِين، ويَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ جَدِيدَة، ويُمْسِكُونَ الْحَيَّات، وَإِنْ شَرِبُوا سُمًّا مُمِيتًا فَلا يُؤْذِيهِم، ويَضَعُونَ أَيْدِيَهُم عَلى المَرْضَى فَيَتَعَافَوْن”. وبَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ٱلرَّبُّ يَسُوع، رُفِعَ إِلى السَّمَاء، وجَلَسَ عَنْ يَمِينِ ٱلله. أَمَّا هُم فَخَرَجُوا وَكَرَزُوا في كُلِّ مَكَان، والرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُم وَيُؤَيِّدُ الكَلِمَةَ بِمَا يَصْحَبُها مِنَ الآيَات. مرقس 16، 15 20

:للتأمل
هو خميس الصعود، صعود الرّب إلى السماء وجلوسه في المجد عن يمين الله الآب. نفرح ونبتهج لأنّ الرّب بقيامته أقامنا، وبصعوده يدعونا إلى مشاركته مجد ملكوت السماوات. في هذا العيد نكتشف دعوتنا الحقيقيّة: أن نكون في مسيرة دائمة نحو الملكوت

صعود الرّب هو دعوة إلى الرّجاء، نرجو على هذه الأرض ما سبق وحضّره لنا الرّب يسوع، نحيا في العالم مترقبين ساعة اللّقاء، ساعة ملاقاة وجه الرّب الحبيب، عندها فقط يصل الإنسان إلى غاية وجوده ويحيا السعادة الحقّة

وقالَ لهُم: “اَذهَبوا إلى العالَمِ كُلِّهِ، وأعلِنوا البِشارةَ إلى النـّاسِ أجمعينَ”، حدث الصعود هو ليس حدث الهروب من العالم، بل هو يعطي العالم معنى وجوده الحقيقيّ. لم يقل الّرب للرسل: إبقَوا مجتمعين وصلّوا إلى أن تحين ساعة صعودكم أنتم أيضاً”، بل أرسلهم إلى العالم ليعلنوا للعالم حقيقة الإنجيل ويعطونه الخلاص. إن عمل الخلاص الّذي تمّ بموت الرّب وقيامته لا بدّ أن يبقى مستمرّاً من خلال رسالة الكنيسة التي تعلن الإنجيل وتكمّل في حياتها وجود الرّب ومحبّته للبشريّة

حبّ الرّب للعالم ليس اختياريّاً أو إنتقائيّاً، إنّما هو حبّ شامل. الرّب يريد خلاص البشريّة كلّها، ولأنّه يثق بنا، أعطانا أن نكمل نحن عمله هذا. الصعود هو مسؤوليّة ثمينة وكبيرة تُلقى على عاتق كلّ واحد منّا. صعود الرّب إلى السماء يدعونا إلى أن نتحمّل مسؤوليّة خلاص الإخوة ونحمل لهم الإنجيل، دون تمييز بين مكان وآخر، بين لون وآخر، بين دين ودين أو بين الانتماءات. عملنا هو أن نصبح مسيحاً آخر، نسعى إلى خلاص البشريّة بأسرها، لنكون على مثال السيّد، كلاّ للكلّ لكي نربح الجميع إلى الملكوت

هذه هي رسالتنا، أن نحمل الإنجيل إلى الجميع، ليختبر الجميع فرح المسيح يسوع وليعمّ الفرح كلّ مدينة ندخلها. هل هناك مدعاة للفرح أكثر من هذا؟ هل هناك أعظم وأبهج من المشاركة في نشر كلمة الحياة في العالم بأسره؟ إعطاء ماء حياة الرّوح القدس؟ إعلان كلمة الحياة والشهادة لها في العالم، هذا هو محور رسالتنا… إن نكون معاونين في حمل الفرح الى الآخرين… خاصة من هم حزانى أو من قد فقدوا الرّجاء

البابا بندكتوس السادس عشر، 27 نيسان 2008

القديسة ريتا و أعجوبة الوردة و التين

عن صفحة الأب الحبيس يوحنا الخوند

ذات يوم زارت القديسة ريتا أثناء مرضها، إحدى قريـباتها وعندما سألتها تلك الزائرة عمّا إذا كانت تستطيع أن تؤدى لهـا أي خدمة فأجابتها القديسة

“رجائي اليك ان تذهبي حال وصولك الى حديقة منزلنا القديم وتأتيني بوردة تجدينها هناك

وكان الوقت شتاء والجليد يغطى الأشجار وخيّل للجميع أن الـمريضة كانت تهذي بسبب مرضها

إلاّ أن قريـبتها حين عادت الى “روكّا بورينا” أصرّت على الوفاء بالوعد فتوجهت الى الـمسكن فوجدت شجرة ورد بالفعل وقد اسودت من فعل الجليد ومن طول الزمن وبالرغم من ذلك فانها كانت تحمل وردة بهية يلمع لونها الزاهي فقامت بقطفها وأسرعت راجعة للدير حاملة تلك الوردة العجيبة فأخذتها منها القديسة بلا دهشة

،بخلاف إخواتها الراهبات اللواتى اعتراهن الذهول وبدأن يرتلن لله بـآيات الشكر،ويوجد الآن فـى مكان تلك الوردة العجيبة تـمثال من البرونز تذكاراً لتلك الأعجوبـة
اما الزائرة فكانت تتأهب للعودة حين طلبت منها القديسة ريتا أن تعود الى الحديقة وتحضر هذه الـمرّة ثـمرتين من التين سوف تجدهما هناك، وفعلت الزائرة وعادت الى نفس الـمكان وأمكنها أن تجنى كذلك من تينة جرداء ثـمرتين

ولهذا نرى الأديرة الأغسطينية تـُحيي فى ۲۲ أيار مرة كل عام ذكرى أعجوبة الوردة وذلك بتبريك الورد وتوزيعه على الـمؤمنين وفى ظروف عدة كانت تلك الورود الـمباركة توضع على الـمرضى فيتم شفاؤهم

. ولقد انتشرت هذه العادة فى جميع الكنائس فى أنحاء العالـم

يا قديسة ريتا يا شفيعة الامور المستحيلة صلي لأجلنا أمين
عن صفحة الأب الحبيس يوحنا خوند

]]>

تساعية القديسة ريتا

صـلـوات بـدايـة الـتـســـاعـيـة لـكـل يـوم

دعـاء إلـى الـروح الـقـدس

هـلـم يـا روحــــــاً مـعـيـن واشــرح صـدورَ الـمـؤمـنـيـن
واسـكـب عـليهـم اجمعـين شــــــــعـاعَ نـعـمـــــةٍ مـبـيـن
لـلآب مـــجــدٌ لا يــــزول والأبـــن مــولـود الــبــتــــول
والروح مـرشــد الـعـقـول مـــــدى دهــور الـداهــرين

صـلاة – تُعاد بعد كل يوم

الـلـهـم ، يـا مـن تـنـازلـتَ ، ومـنـحـتَ الـقـديـســـــة ريـتـا نـعـمـــاً وافـرة ، جـعـلـتـهـا تـحـب أعـدائـهـا ،وتـحـمـل فـي قـلـبـهـا وعـلـى جـبـيـنـهـا عـلامـــاتِ حـبـكَ وآلامِـكَ ، نـتـوســـل إلـيـكَ ، بـأســـتـحـقـاقـات وشــفـاعـتـهـا ، ان تـمـنـحـنـا الـنـعـمـة لـكـي نـغـفـرَ لأعـدائـنـا ، ونـتـأمـلَ فـي آلامـكَ ، وفـي حـبـكَالـعـظـيـم لـنـا ، لـكـي نـتـجـاوب مـعــــهُ كـلَ يـوم ، فـنـســـيـر إلـيـكَ بـالـرغـم مـن ضـعـفـنـا وأخـطـائـنـا ، لـنـحـظـى بـما وعـدتَ بـه الـمـتـألـمـيـن والـمـسـاكـيـن ، بـشـفـاعـة الـقـديـســـة ريـتـا ، انـتَ الـحـي والـمـالـك إلـى دهـــر الـدهـــور . آمــــيـن.

(مـرة أبـانـا والـســـلام والـمـجــــد)

اليوم الاول

ايتها القديسة المقتدرة ريتا العجائبية ، من معبدك الحقيقي الوحيد في كاسيا حيث تنامين نوم الابرار ،بجمالك الكلي ، وحيث يفوح من جسدك عبير من الجنة ، وجهي نظرات الشفقة نحوي ، انا الغارق في العذاب والبكاء ، انك ترين قلبي المسكين يدمي من الالم ، وسط الاشواك. انك ترين ايتها القديسة الحبيبة ، كيف نضبت عيناي لكثرة ما ذرفت من الدموع اشعر وانا تعب خائب ان الصلاة تموت على شفتي.
فهل استسلم لليأس في هذه الدقيقة الرهيبة من حياتي ؟ تعالي يا قديسة ريتا ، تعالي الى معونتي ومساعدتي ، الست تدعين : شفيعة الامور المستحيلة وقديسة القضايا اليائسة ؟ شرفي هذا اللقب والتمسي لي النعمة من لدن الاله
هنا تذكر النعمة و الطلب الذي تريده.
ان الجميع يشيدون بامجادك ويعددون العجائب التي حصلت بواسطتك ، فهل ابقى وحدي خائبا ، لانك لمتستجيبي رجائي ، لا ! صلي ، رجوتك ، صلي لاجلي عند يسوع الحبيب ، لكي يشفق على عذابي والامي فاحصل بشفاعتك ، يا قديسة ريتا الحنونة ، على ما يتوق اليه قلبي.