Samedi, octobre 25, 2025
No menu items!

"Mes moutons entendent ma voix,
et je les connais, et ils me suivent. "
Jean 10:27

Home Blog Page 21

ما حصل اثناء تدشين كنيسة أيا صوفيا في منطقة السقيلبية بسورية

في تاريخ 24 تموز 2022  اثناء تدشين كنيسة الايا صوفيا للروم الأرثوذكس , في بلدة السقيلبية التابعة لمحافظة حماة ,و هي بلدة أغلب سكانها من المسيحية.
تتميز هذه الكنيسة بأنها مثل بناء كنيسة ايا صوفيا الموجودة في تركيا لكن بحجم أصغر.
بمناسبة افتتاحها تعرضت الكنيسة لصاروخ خلال القداس الإلهي، مما أدى الى استشهاد شخصين و العديد من الجرحى.
اعلن البطريرك يوحنا العاشر على ان أهالي البلدة هم شهداء الكنيسة و المسيح. و هذا يعتبر عمل إرهابي ضد الكنيسة و الشعب المسيحي بسورية.
الرحمة للشهداء و الشفاء للجرحى
و لو مهما حصل ستبقى أجراس كنائسنا في المشرق تقرع و أبواب الجحيم لن تقوى عليها لأننا أبناء الرجاء و القيامة.

فيدو من صفحة فيس بوك لبطركية أنطاكية و سائر المشرق للروم الأرثوذكس :

https://www.facebook.com/Antiochpatriarchate.org/videos/463724215141910/

إبادة جماعية

الإبادة الجماعية هي التدمير المتعمد والمنهجي لمجموعة من الناس بسبب عرقهم أو جنسيتهم أو دينهم أو أصلهم.
[1] تمت صياغة هذا المصطلح في الاربعينيات من القرن العشرين بواسطة المحامي البولندي المولد رافئيل ليمكن.
[2] ابتكر مصطلح “إبادة جماعية (جينوسايد)“، “Genocide” لأول مرة المحامي البولندي رافييل لمكين عام 1944 في كتابه “دور المحور أوروبا المحتلة”. يتألف المصطلح لغة من البادئة باللغة اليونانية “جينوس، genos”، أي عرق بشري أو قبيلة، واللاحقة “سايد، cide” التي تعني القتل، وبالتالي تصبح التسمية قتل العرق أو القبيلة

الفظائع التي ارتكبت أثناء محاولات الإبادة لطوائف وشعوب على أساس قومي أو عرقي أو ديني أو سياسي، صنفت كـجريمة دولية في اتفاقية وافقت الأمم المتحدة عليها بالإجماع سنة 1948م ووضعت موضع التنفيذ 1951م
في هذه الاتفاقية، بِمُوجِب المادة الثانية، تعني الإبادة الجماعية أيا من الأفعال التالية، المرتكبة بقصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو اثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه:
(أ) قتل أعضاء من الجماعة،
(ب) إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة،
(ج) إخضاع الجماعة، عمدا، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كليا أو جزئيا،
(د) فرض تدابير تستهدف الحؤول دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة،
(هـ) نقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلى جماعة أخرى.
كان التاريخ الإنساني مليئا بالمجازر التي ارتكبت من قبل الدول على المستويين الداخلي ضد شعوبها والخارجي ضد الشعوب الأخرى. ورغم كثرة مجازر الإبادة الجماعية الا انه لم يُشر الا إلى تلك التي حدثت في القرن العشرين. بذل المجتمع الدولي محاولات لتطوير القانون الدولي وخاصة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، وكان تركيزه على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. لذلك ليس مصطلح الإبادة مصطلحا وصفيا فحسب بل مصطلحا قانونيا اليوم. على هذا الأساس لا يعني المصطلح مجازر ضد المدنيين بشكل عام بل الأفعال المرتكبة بقصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة. ولما كانت هذه الإبادة من الجرائم الدولية التي لا يسري عليها التقادم، فمن باب أولى ان لا يسري على ذكرها التقادم أيضا.
كانت المحكمتان الدوليتان بسبب عمليات الإبادة في رواندا والبوسنة أول تطبيق علمي للاتفاقية. وفي 1998 حُكم على مرتكبي الإبادة الجماعية في رواندا بالسجن مدى الحياة، وبينهما جان كمباندا الذي كان رئيس الوزراء في بداية عملية الإبادة والذي اعترف بمسؤوليته عن إبادة المدنيين التوتسيين.

أصبحت الإبادة الجماعية جريمة غير قانونية وفقاً للقانون الدولي والعرفي منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية. ومن الصعب عموماَ القيام بجرائم الإبادة الجماعية بسبب العواقب القانونية، فهناك سلسلة من المساءلات القانونية يجب الأخذ بها. ولا تعمل المحاكم الدولية أساساً إلا إن كانت الدول المعنية بالجريمة عاجزة أو غير راغبة بإجراء محاكمات شرعية قد تُضر بها.
محاكمات نوريمبرغ (1945-1946)[عدل]
حوكم القادة النازيون بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لمشاركتهم في جرائم قتل جماعية وجريمة الهولوكوست. واستندت الأحكام إلى القانون الدولي في تلك الفترة، أي نال هؤلاء النازيون تهمة “جرائم ضد الإنسانية”، فلم توجد وقتها جريمة “الإبادة الجماعية”، ولم تحصل على تعريف رسمي حتى عام 1948 في اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية.

ظهر المصطلح المُصاغ جديداً في لائحة اتهام القادة النازيين، حيث ورد أن المتهمين بعمليات إبادة جماعية منهجية ومتعمدة –وتحديداً إبادة مجموعات قومية وعرقية –في مناطق محتلة ومأهولة بالسكان المدنيين بهدف القضاء على عرق معين أو فئة معينة من الناس ومجموعات عرقية ودينية، وتحديداً اليهود والبولنديون والغجر وغيرهم.

أشهر عمليات الإبادة هو ما قام به النازيون، أثناء الحرب العالمية الثانية، من قتل لحوالي 11 مليون مدني، من بينهم يهود وسلافييون وشيوعيون وشواذ ومعاقون ومعارضون سياسيون وغجر والعديد من الشعوب غير الألمانية.
حالات جريمة الإبادة وحالات أفعال مشتبهة بها في القرن العشرين هي:
مجازر ضد الآشوريين
مجازر الأرمن
مجازر سيفو
مجزرة سميل
هولوكوست أو المحرقة اليهودية.
مذبحة سربرنيتشا
مجاعة هولودومور
مذبحة صبرا وشاتيلا
مذبحة حماة
عمليات الأنفال
الإبادة الجماعية في رواندا
عمليات التطهير العرقي في بورندي
نزاع دارفور
اضطهاد الإيزيديين على يد داعش
مجازر جماعية بحق مسلمي الروهنجيا في أراكان بورما
مجازر جماعات الأسلامية الأرهابية بحق المسيحين

شهد التاريخ الإنساني لعدة حالات من القتل الجماعي، ولكن تدور المناقشة عن استخدام مصطلح الإبادة الجماعية حول قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة لأن هذا القصد هو الجزء الأساسي في الإبادة الجماعية ولكنه صعب التدليل. لذلك مصطلح الإبادة الجماعية والمنظمة غير مستخدم بمعناه القانوني بنسبة لبعض الحالات من القتل الجماعي ويسبب استخدامه أو عدم استخدامه صراعا سياسيا في بعض الحلات الأخرى، كما حصل للأكراد في العراق. ومن الحالات الغير متفق عليها أيضاً:
إبادة الأمريكيين الأصليين (الهنود الحمر)
إبادة هيروشيما
عمليات الأنفال
اضطهاد الإيزيديين على يد داعش

متى كانت مذبحة الارمن؟
مع أن مجازر متفرقة قد ارتكبت بحق الأرمن منذ منتصف العام 1914م، فإن المتفق عليه أن تاريخ بداية الإبادة هو 24 أبريل 1915م، وهو اليوم الذي جمعت فيه السلطات العثمانية مئات من المثقفين وأعيان الأرمن واعتقلتهم ورحلتهم من القسطنطينية (إسطنبول اليوم) إلى ولاية أنقرة حيث لقي أغلبهم حتفه.
الإبادة الجماعية للأرمن أو مذابح الأرمن شهدت عمليات قتل وترحيل قسري ممنهج نفذتها حكومة “حزب تركيا الفتاة” التي كانت تحكم السلطنة العثمانية ضد الرعايا الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918). ويقدر عدد ضحايا الأرمن بنحو مليون ونصف المليون قتلهم العسكر بدم بارد، حتى الأطفال والشيوخ والنساء لم يسلموا من تلك المذابح.
أدى بروز وتعاظم نفوذ النخبة الأرمنية المثقّفة في العالم إلى إثارة الشك والاستياء بين العثمانيين، وفي القرن التاسع عشر، ناضل الأرمن لإثبات رفضهم فكرة أنهم عنصر أجنبي داخل الإمبراطورية العثمانية، وأنهم سيخونونها ليُشكلوا دولتهم المستقلة.

وكان النشطاء الأرمن الشباب، وكثيرون منهم من القوقاز، حرّضوا بني جلدتهم على إقامة دولة مستقلة، فشكلوا حزبين ثوريين هما هينشاك وداشناكتسوتيون بين عامي 1887 و1890.
ولم يكتسب أي من الحزبين دعماً واسعاً بين الأرمن في شرق الأناضول، الذين ظلّوا إلى حد كبير موالين للدولة العثمانية، وكانوا يأملون بدلاً من ذلك في أن يضغط المتعاطفون معهم في أوروبا على الإمبراطورية العثمانية لتنفيذ إصلاحات وضمان الحماية للأرمن، لكن نشاط الثوار الأرمن أجّج مشاعر الخوف والقلق بين المسلمين في تركيا. عندما رفض الأرمن في منطقة ساسون في العام 1894 دفع ضريبة جائرة، قتلت القوات العثمانية آلاف الأرمن في المنطقة والتي عُرفت فيما بعد بمذابح الحميدية، تلتها سلسلة أخرى من عمليات الإبادة الجماعية. لتشمل عشرات الألوف من المدنيين الأرمن خلال الحرب التركية الأرمنية في عام 1920م
هدى طانيوس
صوت الرب

لماذا تعمدون الأطفال؟ انهم ملائكة لا يحتاجون الى العماد؟؟

سألني احدهم

لماذا تعمدون الأطفال؟ انهم ملائكة لا يحتاجون الى العماد؟؟ يجب ان يُعطى العماد للبالغين لكي يعلموا انهم اصبحوا مسيحيين. فالطفل لا يعلم من هو يسوع وما معنى العماد.

:جواب اذا كان الأطفال ملائكة لا يحتاجون الى عماد فهل انت شيطان؟ ١- هل كنت ملاكاً والآن اصبحت شيطان، تحتاج الى العماد لكي تعود الى يسوع، فقط لأنك اصبحت تعلم ان هذا السر يجعلك مسيحيّاً؟؟؟

٢- هل تعلم عظمة السر الذي تركه لنا يسوع؟عندما نعتمد، أكنّا نعلم ام لا نعلم ما قيمته، يكفي اننا نلبس المسيح، نلبس النعمة ونعود الى حالة البرارة الأولى، ومع تقدم السنين نحيا بهذه النعمة لنصل الى القداسة التي يطلبها منا الله

٣- يقول بولس الرسول: انتم الذين بالمسيح اعتمدتم المسيح قد لبستم… اذا ولد لك ابن، اتتركه عرياناً حتى يكبر لكي تعطيه ما يلبسه؟ فقط لأنه لا يعلم ما معنى اللباس و لا يعلم كيف ينتقي ثيابه، او لأنه لا يميز بين ما هو شتوي او صيفيّ؟؟؟

فكيف لسر العماد الذي يجعلك تلبس المسيح؟؟ لقد جعل الله ابنه رداءاً لك. لباساً لك، تماما، كما جعل قدرته مظلّة لمريم حين قال لها الملاك: قدرة العلي تظللك هل تمنع المسيح، كرداء ولباس عن طفل طيلة سنوات، فقط لأنه لا يعلم من هو يسوع؟؟؟ اذاً لماذا يُلبس الأهل اطفالهم الثياب؟ وايّ لباس اعظم؟ اللباس العادية ام المسيح بحدّ ذاته الرب يسوع الذي جعله نفسه طعاماً لمحبيه في سر الافخارستيا، جعل نفسه رداءا لمحبيه ايضاً، بعد قيامته من بين الأموات عندما اسس سرّ المعمودية آمراً تلاميذه: بشروا كل الأمم وعمدوهم باسم الآب والإبن والروح القدس، حتى اذا حافظوا عليه، امكنهم مقاومة مكايد ابليس، ووصلوا الى القداسة المطلوبة منهم

اعمّد الطفل لكي لا يبقى عرياناً من النعمة بل لكي يلبس المسيح الإله، ومع نموّه يتعرف على يسوع وينمو في محبته

الأب ايلي خنيصر

المطران ابراهيم احتفل بعيد دخول المسيح الى الهيكل

ترأس راعي ابرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك المطران ابراهيم مخايل ابراهيم صلاة الغروب والقداس الإلهي ورتبة تبريك الشموع بمناسبة عيد دخول السيد المسيح الى الهيكل في كاتدرائية سيدة النجاة زحلة، بمشاركة المطران عصام يوحنا درويش، النائب الأسقفي العام الأرشمندريت نقولا حكيم، الأرشمندريت عبدالله عاصي والآباء طوني رزق والياس ابراهيم بحضور المؤمنين.
بعد الإنجيل المقدس كانت لسيادته عظة تحدث فيها عن معاني العيد فقال باللهجة العاميّة :
” اليوم عيد دخول السيد المسيح الى الهيكل. خلينا سوا بهالكاتدرائية نتأمل ببعض معاني العيد. لما صار عمر يسوع 40 يوم حملوه يوسف ومريم وطلعو فيه عأورشليم تيطبقو الشريعة إنو كل ابن بكر بيتكرس لألله (يُدعى قدّوسًا للربّ) وبيقدمو ذبيحة عنو (يعني متل الندر عنا) بحسب ناموس الربّ زوج حمام أو فرخي يمام.
هالعيد إلو أيقونة اسما أيقونة اللقاء لأن هالعيد هوي كمان عيد اللقاء. لقاء سمعان الشيخ مع الطفل يسوع.
لما حمل سمعان يسوع على إيديه في زمنين انتهوا: زمن الهيكل وزمن الانتظار.
أول زمن انتهى هوي زمن هيكل سليمان: لما سمعان الشيخ حمل يسوع بالهيكل على إيديه ما عاد في حاجة لهيكل سليمان لأن المسيح المخلّص ظهر وهوي الهيكل الحقيقي. المسيح هوي الهيكل اللي فيه بيلتقي الانسان بالله.
من رآني فقد رأى الآب بيقول يسوع. أنا والآب واحد. وبمطرح تاني بيقول «اأُنقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيّام أُقيمه» (يوحنّا ٢: ١٩). وأيضا في مكان آخر يسوع بيقول: سَتَأْتِي ساعَةُ وهي الآن حاضرة الَّتِي فِيهَا تَعْبُدُونَ الآبَ لَا فِي هَذَا الْجَبَلِ وَلا فِي أُورُشَلِيمَ. … حِينَ يَعْبُدُ الْعَابِدُونَ الصَّادِقُونَ الآبَ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ. (يوحنا 4).
سمعان الشيخ أدرك هالحقيقة وأعلن إنو الطفل اللي بين إيديه هوي المخلّص. المسيح المنتظر. “فإن عيني قد أبصرتا خلاصك، نورا ينجلي للأمم ومجدا لشعبك”.
ولما حمل سمعان يسوع على إيديه في زمن تاني انتهى وهوي زمن الانتظار.
سمعان شاف بحلم حدا عمبيقلّو: “إنك لن تعاين الموت حتى ترى عمانوئيل هذا مولودًا من عذراء. لما كبر خسر نظرو لكن لما حمل السيد المسيح على ذراعيه أبصر. وأنشد متل ما سمعنا بالانجيل: ٱلآنَ تُطلِقُ عَبدَكَ أَيُّها ٱلسَّيِّدُ عَلى حَسَبِ قَولِكَ بِسَلامٍ، فَإِنَّ عَينَيَّ قَد أَبصَرَتا خَلاصَكَ، ٱلَّذي أَعدَدتَهُ أَمامَ وُجوهِ ٱلشُّعوبِ كُلِّها، نورًا يَنجَلي لِلأُمَمِ، وَمَجدًا لِشَعبِكَ إِسرائيل.

بلحظة لقاء سمعان مع يسوع انتهى زمن انتظارو. والانتظار أصعب من الموت. كلنا بيخنقنا الانتظار. كلنا ناطرين شي. الصغير راكض يكبر والكبير بيتمنى يرجع يصغر. ما حدا راضي بحاضرو بسبب خوفو من اللي جايي. الانتظار بيسرقنا من فرحنا وبيغربنا عن حالنا. حتى لو كان الحاضر حلو بيصير مر لأن الاهتمام ببكرا بيتحول ل هَم. هيدا سر وسبب سعادتنا الضايعة إنو ما منعرف كيف ننتظر. عمنقضي العمر ناطرين ومش عارفين شو ناطرنا ولا شو ناطرين. الطفولة انتظار الشباب، والشباب انتظار النجاح، والكهولة انتظار الراحة، والشيخوخة أصعب واطول النطرات. كل ما كتر بالعمر الانتظار الحزين، الانتظار السلبي، الانتظار المر، كل ما قصر العمر وقصرت إيامنا.
بدك عمر مليان، طويل ولو سنينو قليلة، لازم تتعلم معنى الانتظار الإيجابي ومعنى الفرح. إذا فهمت الانتظار وعشت جمالو بتلاقي مفتاح السعادة. ما بيعود صعب الانتظار لما بتعيش مسبقا طعم اللقاء. سمعان قال “الآن تطلق عبدك أيها السيد…” تُطلق، إطلاق، كلمة بتنقال عن سجين، عن أسير، عن مخطوف. ويمكن كلنا لحد كبير هالشي بينطبق علينا. كلنا أسرى ناطرين تنفتحلنا بواب الفرج. يمكن الفرق بينا وبين سمعان إنو كان عارف شو ناطر. كان سجين وعد إلهي وسجن الله قضبانو نسمة طرية. اللقاء مع ألله اذا ما أطلقنا وما حررنا بيكون وهم.
نطور بإيمان لأن الله ما بينكس بوعدو. لشو السرعة؟ كل ساعة وإلا ساعة ومهما تأخر الوقت بدا تدق الساعة. كون سمعان وما تموت قبل ما تحمل الله عإيديك يعني بقلبك وفكرك ولسانك ووجدانك. كون سمعان وما تموت قبل ما عينيك يشوفو الخلاص بيسوع المسيح وقبل ما تشوف النور المتجلي بزواياك المعتمة. ما تترك فراغ يقتلك. خللي انتظارك يكون سمعاني بهيكل صلا وقداسة وثقة وتسليم.
سمعان كان بالإيمان عميلتقي بيسوع كل يوم. ما كان عندو فراغ. الشوق معبيلو قلبو. ما مل وما زهق وما يئس وما كفر بل صبر بالأمل والرجا.

نحنا اليوم فينا نلتقي بيسوع أكتر من سمعان. بالإيمان. لقاءنا معو تم بالمعموديّة وبيتمّ كل ما تناولنا جسدو ودمو. لقاءنا مع يسوع بيتمّ لما منعيش حياتنا حسب إرادتو ويكون ضميرنا طاهر ومنزّه عن الأحقاد، عندها بيكون دخول السيّد إلى الهيكل دخولو إلى كلّ قلب من قلوبنا لتكون هيي بدورها هياكل لله.”
وفي نهاية القداس اقيمت رتبة تبريك الشموع.

#المطرانابراهيممخايل_ابراهيم
#المطرانابراهيمابراهيم
#ابرشيةالفرزلوزحلةوالبقاعللرومالملكيينالكاثوليك
#melkiteszahle
#Melkite_bishop_ibrahim_ibrahim

أبرشيّة كندا للروم الملكيّين الكاثوليك تستقبل مطرانها الجديد ميلاد الجاويش،

أبرشيّة كندا للروم الملكيّين الكاثوليك تستقبل مطرانها الجديد ميلاد الجاويش،

وصل إلى مونتريال – كندا بعد ظهر الاثنين 15 تشرين الثاني 2021، سيادة المطران ميلاد الجاويش راعي أبرشيّة المخلّص في كندا للروم الملكيّين الكاثوليك الجديد.
وكان في استقباله، في صالون الشرف، راعي الأبرشيّة السابق سيادة المطران إبراهيم إبراهيم وبعض كهنة الأبرشيّة وقنصل لبنان في مونتريال السيد أنطوان عيد وبعض المؤمنين.

ثمّ توجّه الوفد إلى دار المطرانيّة في مونتريال، وحضر أيضًا الأرشمندريت مكاريوس وهبي والأرشمندريت أنطوان سمعان، والأرشمندريت ربيع أبو زغيب والأرشمندريت سمير سركيس والأب برنار باسط والأب راجي صالح والأخت جاكي أبي ناصيف والسيد طوني جحا وزوجته والسيد نديم ابراهيم والسيد طوني سكاف وزوجته والسيّدة جويس أبي ناصيف.

وسيُحتفل بقدّاس تولية المطران الجديد على الأبرشيّة في 28 تشرين الثاني – نوفمبر في كاتدرائيّة المخلّص في مونتريال – كندا، الساعة الثالثة بعد الظهر بتوقيت مونتريال.
كما وسيتمّ، يوم السبت 18 كانون الأوّل 2021، تولية سيادة المطران إبراهيم مخايل إبراهيم رئيسًا لأساقفة الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيّين الكاثوليك في كاتدرائيّة سيّدة النجاة في زحلة، في تمام الساعة الثالثة والنصف بتوقيت لبنان.

صوت الرب

تسـاعيّـة جميـــع القدّيسيـن

(العيد في ١ ت٢)
تصلّى وتُكرّر نفسها لمدة تسعة ايام
المجد لك أيها القديس (…)  شفيعي الحبيب، لقد خدمت الله في حياتك الأرضية بكلّ ثقة وإيمان وحُبّ، وها إنك الآن تتمتّع برؤيته في السماء، ولقد ثابرت وجاهدت وأنت على الأرض حتى الموت وحصلت على إكليل الحياة الأبدية.
فانظر الآن إلى المخاطر والصعاب والآلام التي تحيط بي وتشفّع من أجل احتياجاتي ومتاعبي وخاصة (نذكر الطلب…) لكي أمجّد الله في قدّيسيه. آمين.

طلبة جميع القديسين
كيرياليسون كيرستياليسون كيرياليسون
يا ربنا يسوع المسيح، أنصت إلينا
يا ربنا يسوع المسيح، إستجبنا
أيها الآب السماوي الله، إرحمنا
يا ابن الله مخلص العالم، إرحمنا
أيها الروح القدس الله، إرحمنا
أيها الثالوث القدوس الإله الواحد، إرحمنا
يا قديسة مريم، تضرّعي لأجلنا
يا قديسة والدة الله، تضرّعي لأجلنا
يا سلطانة جميع القديسين، تضرّعي لأجلنا
يا مار ميخائيل، تضرّع لأجلنا
يا مار جبرائيل،
يا مار روفائيل،
يا مار يوسف،
يا مار الياس،
يا مار متى،
يا مار سمعان،
يا مار تدّاوس،
يا مار متياس،
يا مار يوحنا المعمدان،
يا مار بطرس،
يا مار بولس،
يا مار يعقوب،
يا مار أندراوس،
يا مار يوحنا الحبيب،
يا مار توما،
يا مار فيليبس،
يا مار برتلماوس،
يا جميع الملائكة ورؤساء الملائكة القدّيسين، تضرعوا لأجلنا
يا جميع المراتب الروحيّة،
يا جميع الآباء ورؤساء الآباء والأنبياء القدّيسين،
يا جميع الرسل والإنجيلين القدّيسين،
يا جميع تلاميذ ربنا القدّيسين،
أيها الأطفال القدّيسون،
يا جميع الملافنة ورؤساء الكنيسة القديسين،
يا جميع الكهنة والشمامسة القديسين،
يا جميع الرهبان والحبساء القدّيسين،
يا مار برنابا، تضرّع لأجلنا
يا مار لوقا،
يا مار مرقس،
يا مار اسطفانوس،
يا مار لورنسيوس،
يا مار جرجس،
يا مار رومانوس،
يا مار شليطا،
يا مار ماما،
يا مار نوهرا،
يا مار روحانا،
يا مار يعقوب المقطّع،
يا مار ضوميط،
يا مار عبدا،
يا مار آسيا،
يا مار فوقا،
يا مار شربل،
يا مار نعمة الله الحرديني،
يا مار أسطفان نعمة،
يا مار يعقوب الكبوشي،
يا بادري بيو،
يا مار يوحنا بولس الثاني،
يا مار يوحنا الثالث والعشرون،
أيها القديس ماكسيميليان ماري كولب،
أيها القديس لوي ماري غرينيون دو مونفر،
يا مار سركيس وباخوس، تضرّعا لأجلنا
يا مار فبيانوس وسبستيانوس،
يا مار يوحنا وبولس،
يا مار قزما ودميانوس،
يا مار قانون، تضرّع لأجلنا
يا مار قبريانوس،
يا مار قورياقوس،
يا جميع الشهداء القديسين، تضرّعوا لأجلنا
يا مار سيلبستروس، تضرّع لأجلنا
يا مار أثناسيوس،
يا مار افرام،
يا مار يعقوب النصيبيني،
يا مار مارون،
يا مار يوحنا مارون،
يا مار غريغوريوس،
يا مار أمبراسيوس،
يا مار أغوسطينوس،
يا مار إيرونيموس،
يا مار مرتينوس،
يا مار نيقولاوس،
يا مار ساسين،
يا مارأنطونيوس الكبير،
يا مارأنطونيوس البادواني،
يا مار بولا،
يا مار إيلاريون،
يا مار سابا،
يا مار سمعان العامودي،
يا مار ريشا،
يا مار شينا،
يا مار مبارك،
يا مار برنردوس،
يا مار عبد الأحد،
يا مار فرنسيس،
يا مار اغناطيوس،
يا مار فيليبوس،
يا مار دومينيك سافيو،
يا مار يوحنا بوسكو،
يا مار روكز،
يا قدّيسة حنة، تضرّعي لأجلنا
يا قدّيسة مريم المجدلية،
يا قدّيسة أغاتا،
يا قدّيسة لوسيا،
يا قدّيسة سيسيليا،
يا قدّيسة كاترينا،
يا قدّيسة بربارة،
يا قدّيسة يولينا،
يا قديسة رفقا،
يا قدّيسة تقلا،
يا قديسة ريتا،
يا قدّيسة مارينا،
يا قدّيسة أكويلينا،
يا قدّيسة مرت مورا،
يا قدّيسة شموني،
يا قديسة جيياني،
يا قدّيسة فرونيكا جولياني،
يا قدّيسة مرغريت ماري ألاكوك،
يا قدّيسة ماريا غوريتي،
يا قدّيسة ماري- ألفونسين،
يا قدّيسة مريم ليسوع المصلوب،
يا قدّيس جانّدارك،
يا قدّيسة جيمّا،
يا قدّيس جودة،
يا قدّيسة فوستين،
يا قدّيسة تريزيا الطفل يسوع،
يا قديسة باخيتا،
يا قدّيسة الأمّ تريزا دي كالكوتا،
أيها القديسان لويس وزيلي، تضرّعا لأجلنا
أيها القديسان جاسينت وفرانسوا،

يا جميع العذارى، تضرّعوا لأجلنا
يا جميع القدّيسين والقديسات،
يا ربنا الرحوم، إستجب لنا
يا ربنا الغفور، إغفر لنا
من كل سوء قبيح، نجنا يا رب
من كل خطيئة،
من رجز غضبك القاتل،
من ضربات الطاعون والغلاء والحرب ،
من موت البغتة المهلك،
من حيل الخبيث،
من كل حقد وحسد ومشيئة رديئة،
من شر روح الزنى،
من الموت الأبدي،

بحق سر تجسدك المقدس،
بحق ورودك المفرح،
بحق ميلادك العجيب،
بحق اعتمادك وصومك الطاهر،
بحق آلامك وصلبك الزكي،
بحق موتك ودفنك المحيي،
بحق قيامتك العجيبة،
بحق صعودك الشريف،
بحق حلول الروح القدس المعزّي،

في يوم الدين المُفزع:
نطلب إليك نحن الخطأة أبناءك أن تغفر لنا، إستجبنا يا رب
نسألك يا رب أن تستجيبنا وترشدنا إلى التوبة الحقيقيّة،
نسألك أن تحرس وتسوس كنيستك المقدسة،
نسألك أن تحفظ الرئاسة الرسولية وكل المراتب الكنسيّة المقدّسة،
نسألك أن تخضع أعداء الكنيسة المقدسة،
نسألك أنت تمنح الحكام المسيحيّين روح الحكمة،
نسألك أن تمنح الشعب المسيحي الصلح والاتحاد والاتفاق الحقيقي،
نسألك أن تقدسنا وتحفظنا في خدمتك المستقيمة،
نسألك أن تجازي كل المحسنين إلينا بالخيرات الدائمة،
نسألك أن تخلص أنفسنا وأنفس إخوتنا وأقربائنا والمحسنين إلينا،
نسألك أن ترزق الارض غلاتها وتصونها،
نسألك ان تريح جميع الموتى المؤمنين بالراحة الأزليّة،
نسألك ان ترسل فعلة لحصادك،

يا حمل الله الحامل خطايا العالم، أنصت الينا
يا حمل الله الحامل خطايا العالم، إستجبنا
يا حمل الله الحامل خطايا العالم، إرحمنا
يا ربنا يسوع المسيح، أنصت إلينا
يا ربنا يسوع المسيح، إستجبنا
يا ربنا يسوع المسيح، إرحمنا
كيرياليسون كريستياليسون كيرياليسون.

صلاة:
أيها الأبرار والقديسون، أنتُم يا من احتملتُم بصبر ومحبّة الكثيرَ من الآلام النفسيّة والجسديّة وقبِلتُم بتواضع مشيئةَ الرّب في حياتكم ،
وقد كلّلكم  الثالوث القدّوس بإكليل مجدِه العظيم، وها أنتم الآن تتمتّعون بالسعادة الأبديّة،
ساعدونا نرجوكم، لكي نتحمّل مثلكم بصبر ومحبّة، ما تفرضُه علينا المشيئة الإلٰهية، فنُصبح هذا الخير الصامت الذي يُنقذ العالم من براثن الخطيئة المُدمِّرة. آمين
(صلاة أملتها العذراء مريم)

تساعية الرب يسوع المسيح ملك الكون

يقع عيده في الأحد الأخير من السنة الطقسية، وقبل الدخول في زمن المجيء أي زمن الميلاد، فيصادف إجمالا ً في الأحد الأخير من شهر تشرين الأوّل.

التساعية مكوّنة من ثلاث صلوات وطلبة تتلى يوميًا ولمدة تسع أيام متتالية:

أيّها الرّب يسوع المسيح، أنت وحدك الملك القدّوس وسلطان جميع الشعوب. نتوسّل إليك وكلّنا رجاء أن تمنحنا الرحمة والسلام والعدل. أيها الملك الإلهي، ربّ الأرباب وأمير السلام، احمي عائلاتنا وأوطاننا. رُدّ عنا الأعداء وارعانا بحكمك العادل. إغفر لنا خطايانا والإهانات التي أغضبنا بها جلالك. ارحمنا يا رب واحفظنا وقدنا أيها الراعي الأمين على درب السماء.آمين
الأبانا، السلام الملائكي والمجد.

أيّها الرّب يسوع المسيح، إنّي أقرّ بأنّك الملك المطلق على الكون كلّه، وأن ّكلّ ما قد خُلِق إنّما قد خُلق لأجلك، ألا تصرّف فيّ بما لك عليّ من حقوق.
أنا أكرر ما وعدتك إياه في المعمودية من الكفر بالشيطان وجميع مفاخره وأعماله، وأعدك بأن أحيا حياة مسيحية صالحة وبالأخص أن اعمل بكلّ قواي لقيام حقوق الله وانتصار كنيستك.
يا قلب يسوع الإلهي، إني أقدم لك كلّ أعمالي وجهودي، حتى إذا وفّقتُ الجميع للاعتراف بسلطانك المقّدس، يتأيّد مُلْك سلامك في العالم أجمع. آمين.
الأبانا، السلام الملائكي والمجد.

أيّها الرّب يسوع المسيح، ملك الكون المتسلّط على كل الخليقة، لقد كسرت سلطان الشرّ وجعلت كل شيء جديد. منك تنبع الحياة، لتشيد لك السماوات والأرض ولترفع لك الثناء الى الأبد.
أيها الآب الأزلي، لقد جدّدت كل شيء بابنك الوحيد ربّنا يسوع المسيح، داوي العالم الممزّق من الخطيئة، والبِدع، والإلحاد، فتخضع جميع الشعوب لحكم المسيح اللطيف والعادل، هو الذي يحيا ويملك معك ومع الروح القدس، الى أبد الدهور. آمين.
الأبانا، السلام الملائكي والمجد.

طلبة يسوع الملك
كيريا اليسون – كريستا اليسون – كيريا اليسون
اللّهم، أبانا السماوي، يا من ثبّتَّ عرش ابنك على مدى العصور – ارحمنا
اللّهم، الابن يسوع، الذبيحة والكاهن الأعظم، النبي الحقيقي وملكنا السيّد – ارحمنا
اللّهم، الروح القدس الذي ينسكب علينا بغزارة ويجدّدنا – ارحمنا
أيها الثالوث الأقدس، الإله الواحد في ثلاثة أقانيم – ارحمنا
يا يسوع المسيح، ملكنا الأبدي، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، ملكنا الرحوم، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الذي يمدّ لنا صولجان رحمته الذهبي إلينا، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الذي من عظمة رحمته أعطانا سر الإعتراف، أملك على قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك المُحِبّ، الذي يمنحنا نعمة الشفاء، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الإفخارستي، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الذي تنبّأ عنه الأنبياء، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، ملك السماء والأرض، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، ملك وسيّد جميع الشعوب، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، بهجة البلاط السماوي، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك العطوف على جميع رعاياه، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الذي منه ينبع كل سلطان، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الذي يوحّدنا معه ومع الآب والروح القدس، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الذي مملكته ليست من هذا العالم، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الذي يضطرم قلبه الأقدس بالحبّ للبشرية جمعاء، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، البداية والنهاية، الألف والياء، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الذي أعطانا أمّه الملكة مريم، لتكون أمّنا المحبوبة، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الذي سيأتي على السحاب بقدرة ومجد عظيم، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الذي نتقدّم من عرشه بثقة، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الحاضر حقّاً في سرّ القربان الأقدس، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الذي جعل مريم وسيطة كل النِعم، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الذي جعل مريم شريكة في الفداء، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الذي يرغب أن يداوينا من كل الانقسامات والخلافات، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك المجروح من لامبالاة البشر، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك الذي يمنحنا بلسم حبّه لشفاء جروحنا، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، الملك العظيم ينبوع سعادتنا النقي، أملك في قلوبنا
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، السيّد الحقيقي على جميع قوى الأرض، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، تحت قدميك تخضع كل قوى الجحيم، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، النور الذي يفوق جميع الأنوار، أنر علينا في الظلام الذي يحيطنا، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، الذي رحمته العظيمة تُخفّف العقوبات المستحَقّة على خطايانا، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الذي اعترف به المجوس ملكاً حقيقي، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، العلاج الوحيد للعالم المريض، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، الملك لذي يبارك بالسلام الشعوب التي تعترف بمُلكه، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الذي يُرسل لنا ملائكته ليحرسونا، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الذي يقود جيوشه امير الملائكة ميخائيل، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الذي يعلّمنا أن القيادة هي الخدمة، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، الديّان العادل الذي سيفصل الأشرار عن الأخيار ، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الذي امامه ستنحني كل ركبة، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الذي سلطانه أبدي، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الحمل الذي يرعانا، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، الملك الذي بعد أن يحطّم كل سيادة وقوّة سيسلّم المُلك لله الآب، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الذي مُلكه يدوم الى الأبد، أعطنا أن نخدمك
يا يسوع المسيح، ملك جميع الشعوب، الذي حنانه ثابت وأمانته تدوم الى الأبد، أعطنا أن نخدمك
أيها الآب السماوي، يا من وهبتنا ابنك الوحيد، ليفتدينا – نسبّحك ونحمدك.
يا يسوع الحبيب، ملك الكون وسيّد الخليقة، لقد تواضعت حبّاً بنا – نسبّحك ونحمدك
يا روح الله، محبّة الآب والابن، الذي يقدّسنا ويمنحنا الحياة – نسبّحك ونحمدك
يا مريم، الملكة والأمّ، التي تتشفّع فينا عند يسوع – صلّي لأجلنا
يا مريم، الملكة والأمّ، التي من خلالها تأتينا النِعم – صلّي لأجلنا
يا مريم، الملكة والأمّ، جوهرة الثالوث الأقدس الفريدة – صلّي لأجلنا
يا ملائكة الملك الإلهي وقدّيسيه – صلّوا لأجلنا. آمين

الطوباوية ساندرا ساباتيني

ولدت ساندرا ساباتيني في ريتشزني- إيطاليا في ١٩ آب سنة ١٩٦١ من أبوين تقيان، هما غويسيبي وأغنيز الذين نميا فيها الإيمان وحب المسيح.
لم تكنف بعيش حياة عادية بل رغبت بالقداسة منذ طفولتها. بدأت بكتابة يومياتها مذ كان عمرها عشر سنوات
وقد رافقتها في مسيرة حياتها الأوراق التي كانت تكتب عليها الملاحظات والأفكار التي أصبحت، بعد وفاتها، إرثها الأعظم.
كانت تستخدم مصروفها لمساعدة الفقراء دون تؤك أي شيء لنفسها.
كان قلبها مركزا على الضعفاء وذوي الحاجات الخاصة فكانت تسعى لمساعدتهم بشتى الوسائل.

تخرجت من الثانوية العامة سنة ١٩٨٠ ثم التحقت بجامعة بولونيا لدراسة الطب. كان حلمها أن تصبح مرسلة طبية لتساعد المحتاجين والمتروكين في أفريقيا ولتلبية احتياجاتهم والعناية بهم.
التقت بخادم اللّه أوريستي بانزي، مؤسس جماعة البابا يوحنا الثالث والعشرين في ايطاليا. أمضت صيف تلك السنة كمتطوعة في بيت السيدة في كانازي، تساعد الشباب الذين يعانون من احتياجات خاصة. أثر ذلك بها تأثيراً شديداً حتى وانها قالت بعد فترة لأمها: “كنا نعمل حدّ الجنون لكن هؤلاء هم أشخاص لن أتخلى عنهم أبداً.”
بذلت حياتها في جماعة البابا يوحنا الثالث والعشرين في خدمة المعاقين ومدمني المخدرات بينما كانت تواصل دراستها الجامعيّة.
التقت، خلال مشاركتها باحدى اللقاءات لجماعة البابا يوحنا الثالث والعشرين، بشاب اسمه غويدو روسي فأحبا بعضهما بعضاً وكانا يتشاركان المبادئ والمثل نفسها. عقدا خطوبتهما وكان من المتوقع أن يتزوجا متحدان بمحبتهما اللّه والفقراء.
وكانت ساباتيني تحرص دوماً على الصلاة بشكل يومي، تنهض باكراً في أغلب الأيام للتوّجه الى كنيسة قريبة والصلاة. كانت تركع أو تجلس على الأرض تواضعاً لتقضي وقتاً حميماً مع يسوع.

وفي نيسان ١٩٨٤، وفي حين كانت متوجهة لحضور لقاء لجماعة البابا يوحنا الثالث والعشرين، صدمتها سيارة ما أن خرجت من سيارتها وتوفيت في المستشفى في ٢ أيار ١٩٨٤ عن عمر ٢٢ سنة.
تركت وراءها إرثاً جميلاً، قلباً يحترق حباً باللّه. كانت حياتها مصدر الهام لكثيرين بفضل نخوتها الرعويّة ومحبتها للفقراء.
في ٦ آذار ٢٠١٨ أعلنها البابا فرنسيس مكرّمة، وفي ٢ تشرين الأوّل ٢٠١٩، وافق البابا فرنسيس على معجزة حصلت بشفاعتها ثم أعلن تطويبها في ٢٤ تشرين الأوّل ٢٠٢١ .

قال عنها خطيبها:
قد وجدت بعض الصعوبات في السير على خطاها والحفاظ على وتيرتها عندما كنا معًا. ولكن يمكنني أن أشهد لمحاولتها بإشراكي أو بالأحرى لأن نختار سوياً وبوضوح لا ما يجب علينا فعله وإنما مشيئة الرب وإرادته. لقد كنت أتأثر دائما بأسلوبها الفرِح والعميق في النظر إلى الحياة واتكالها على الرب والتسليم له في الأحداث

من أقوالها:
“إن المحبة هي خلاصة التأمل والفعل، هي النقطة حيث تلتقي السماوات بالأرض وحيث يلتقي الإنسان بالله.”
– إذا كنت أحب حقًا، فكيف يمكنني أن أتحمل موت ثلث البشرية من الجوع؟ بينما أحافظ على أمني أو استقراري الاقتصادي؟ هكذا سأكون مسيحية صالحة فقط ولكن ليس قديسة! هناك اليوم تضخم في المسيحيين الصالحين بينما يحتاج العالم إلى قديسين!
– “إن حياة نعيشها دون اللّه ليست سوى مضيعة للوقت، سواء كانت مملة أو مسليّة، فهي مجرد وقت نمضيه منتظرين الموت.”
– “ليست حياتي هذه الحياة التي تتطور بشكل إيقاعي من خلال نَفَسٍ منتظم ليس نَفَسي، ينعشها يوم هادئ ليس لي. لا يوجد شيء لكِ يا ساندرا، يجب أن تُدركي ذلك!”.

إعداد ريتا من فريق صوت الرب

صلاة للقديسة مريم ملكة السماوات والأرض

صلاة للقديسة مريم ملكة السماوات والأرض

يا مريم الملكة الطاهرة، سلطانة الكَون المُمجّدة، أيّتها العذراء القادِرة والأم الرّحومة لإله الرّحمة وملجأ الخطأة،
إننّا نكرّس ذواتنا اليوم لقلبكِ الملوكيّ الطاهر. إنّه مِن خلالك جاءَ ملكنا يسوع المسيح الى العالم لِِيخلّصه.
ومِن خلالكِ سيملكُ أيضًا على هذا العالم. فإنّنا لكي نُحصِّل خيرًا عظيمًا لنا كما لكلّ الجنس البشريّ،
نَرتمي على قدميكِ لنكرّس ذواتنا وحياتنا وكلّ ما نحن عليه ومن نحبّ لقلبكِ المتألّم البريء مِن الدنس. فاحفظينا، وأنيرينا، وقودينا، وأملكي علينا..

إنّ ابنكِ يسوع سلّمكِ كنز نعمه، وبواسطتكِ يرغب بأن يَهبنا الغفران والرحمة.
ففي ساعات القلق هذه، يلتجئُ إليكِ بنوكِ كملجأهم وأملهم الأكيد. إنّنا ندركُ ملوكيّتكِ ونؤمن بها !
ونتشوّق بحرارة إيمانٍ عظيمٍ انتصاركِ المجيد. نحن بحاجةٍ الى قلبكِ الأموميّ؛ الفجر المُشرِق الذي يُبدِّد ظلماتنا ويرشدنا الى طريق الحياة.
أيا أيهّا الثالوث الكليّ القداسة والمحبوب، يا مَن كلّلت مريم العذراء بالمجدِ سلطانةً على السماء والأرض، العذراء أمّ المخلّص،
هب لجميع أبنائها على الأرض نورَ الإدراك أنّها مَلكتهم وأنّها تسودُ عليهم، فتعترف بها كلّ القلوب، والأمم، والمساكن، أمًا ومليكةً. آمين.

مسبحة الرحمة الإلهية

مسبحة الرحمة الإلهية

طلب ربّنا يسوع المسيح من القديسة فوستينا ان تنشر عبادة الرحمة الإلهية. وعلّمها مسبحة الرحمة وطلب ان تُتلى كل يوم الساعة الثالثة وذلك لأنها الساعة التي اسلم فيها الروح على الصليب، واثنائها فُتحت احشاء الرحمة الإلهية، وانسكبت النعم على البشريّة.
تتلى هذه المسبحة باستعمال حبات مسبحة الوردية
– باسم الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد. آمين.
– أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك، كما في السماء كذلك على الأرض. أعطنا خبزنا كفاف يومنا واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا كما نحن نغفر لمن اساء إلينا، ولا تدخلنا في التجارب، لكن نجنا من الشرير. آمين.
– السلام عليك يا مريم، يا ممتلئة نعمة، الرب معك، مباركة أنت في النساء، ومباركة ثمرة بطنك سيدنا يسوع المسيح، يا قديسة مريم، يا والدة الله، صلي لأجلنا نحن الخطأة، الآن وفي ساعة موتنا. آمين.
– نؤمن بإله واحد، آب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، كلّ ما يرى وما لا يرى. و بربّ واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء، الذي من أجلنا نحن البشر، ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء، تجسّد من الروح القدس ومن مريم العذراء وتأنس وصلب عنّا على عهد بيلاطس البنطي، تألّم ومات وقبر وقام في اليوم الثالث كما جاءفي الكتب، صعد إلى السماء وجلس عن يمين الله الآب، و أيضا يأتي بمجد عظيم، ليدين الأحياء والأموات، الذي لا فناء لملكه. وبالروح القدس الرب المحييّ، المنبثق من الآب ، الذي هو مع الآب والابن، يسجد له ويمجّد، الناطق بالأنبياء. وبكنيسة واحدة جامعة مقدسة رسوليّة، ونعترف بمعموديّة واحدة لمغفرة الخطايا، ونترجى قيامة الموتى والحياة في الدهر الآتي. آمين.
على حبات الأسرار (الأبانا) اتل الصلاة التالية:
– أيّها الآب الأزليّ، إنيّ أقدم لك جسد ابنك الحبيب، ودمه ونفسه ولاهوته، تعويضا عن خطايانا وخطايا العالم أجمع.
على حبات السلام اتل الصلاة التالية:
– بحقّ آلامه المقدّسة، ارحمنا وارحم العالم أجمع.
بدل المجد تقال تلاث مرات الصلاة التالية:
– قدّوس الله، قدّوس القوي، قدّوس الذي لا يموت، ارحمنا وارحم العالم أجمع.
تكرّر الصلوات حتى تتم دورة المسبحة كاملة.
في نهاية المسبحة:
– أيها الدم والماء اللذان تدفقا من قلب يسوع كنبع رحمة لنا، اننا نثق بكما.
صلاة اختياريّة:
أيّها الآب الأزليّ ، يا من رحمته غير محدودة و كنوز شفقته لا تنضب ،انظر إلينا نظرة عطف، وضاعف فينا أعمال رحمتك حتى لا نيأس ولا نضعف في اللحظات الصعبة، بل اجعلنا نخضع بثقة متزايدة لإرادتك المقدسة، الحب والرحمة بذاتهما.