تساعية عيد الميلاد 

   التساعية تبدأ في  15  كانون أول

باسم الآب والابن والروح القدس ، الاله الواحد . آمين

صلاة افتتاحية:

يا الهي ومخلصي يسوع المسيح ، ابن الله الوحيد يا من لحبه غير المتناهي لي أضحى انسانا وولد في مغارة ليخلصني. انني اسجد لك بفائق الاحترام وانت في ذلك المذود الذي ولدت فيه متضعا ومتألما في الغاية لاجلي قارنا سجودي بالسجود الذي قدمه لك حين ميلادك والدتك المجيدة وخطيبها القديس يوسف البتول واجواق ملائكتك الابرار والرعاة الاطهار ، شاكرا لك من صميم الفؤاد حبك الفائق الادراك الذي خصصتني به ، واذ اذكر عظم خيانتي ووفرة خطاياي هذا الحب الفريد أمقت من صميم الفؤاد هذه الخطايا لاغاظتي بها عزتك الالهية. واندم لمقابلتي جميل بالغمط الفظيع والنكران الشنيع قاصدا بمعونة نعمتك ايثار الموت على الرضى بادنى خطيئة وسائلا اياك العفو والمغفرة ثم اني اقدم لك ذاتي بجملتها اي افكاري واقوالي وافعالي وحركات قلبي وعواطفه من الآن والى النفس الاخير من حياتي . آمين.

اسألك يا سيدتي مريم العذراء بحق بتوليتك المقدسة وبالحبل بك البريء من كل دنس ان تطهري نفسي وجسدي . آمين.

– هلم يارب الى معونتي

– يارب اسرع الى اغاثتي

– المجد للآب والابن والروح القدس

– كما كان في البدء والآن وفي كل اوان والى دهر الداهرين . آمين.

ابانا الذي . . . ثم تتلى الاستغاثة التالية:

15 / كانون أول

يا بهيَّاً في الحسن أفضل من بني البشر، يا من ارتضيت، بمحبتكَ لنا، أنْ تصيرَ إنساناً لتظهرَ لنا جمالَ لاهوتكَ الخفي بحسنِ الهيئةِ الظاهرةِ في الجسدِ الَّذي أخذتهُ منْ مريمَ البتول، وبهذا اجتذبتَ النَّاسَ إلى محبَّتكَ الإلهية، يا حبيبَ الآبِ وسرورَ قلبهِ الوحيدِ، نسألكَ بحقِ ميلادكَ الطاهرِ وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّكِ أنْ تضرمَ محبَّتكَ في قلوبنا وتنيرَ عقولنا بأشعَّةِ نعمتكَ السماوية، لكي نحبَّكَ منْ كلِّ القلبِ والنيَّةِ، ونحبَّ الكلَّ فيك ومنْ أجلكَ، يا منْ أنتَ وحدكَ تستحقُ محبَّةَ كلِّ القلوب، آمين.

أبانا. السلام. المجد.

16 / كانون أول

يا رجاءَ الآباءِ وانتظارَ الشُّعوب، الَّذي بميلادكَ منحتَ الرجاءَ لبني البشر، وجمعتَ الرعاةَ والمجوسَ وكلَّ المؤمنينَ باسمكَ القدُّوس بلذةِ رجائك، وأتيتَ بهم ليسجدوا لكَ السجودَ اللاَّئقَ، نسألكَ بحقَِّ ميلادكَ الطاهرَ وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّكَ أنْ تبعدنا بنعمتكَ من التعلُّق بالأرضيَّاتِ والإتِّكالِ الكاذبِ على سعينا الذاتي. واجعلنا لا نتَّكلُ إلاَّ على تدبيركَ الأبوي وعنايتكَ الإلهية. واجذبْ قلوبنا وعقولنا إلى التَّأملِ بخيراتكَ السماويَّة لنشتاقَ ونتوقَ إليها وحدها، آمين.

أبانا. السلام. المجد.

17 / كانون أول

يا قائداً عجيباً قد اقتادَ الشعوبَ إلى طاعتهِ، بعذوبةِ محبَّتهِ، نسألكَ بحقِّ ميلادكَ الطَّاهرِ وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّك، أنْ تعلمنا الطاعةَ الكاملةَ لوصاياك المقدَّسة، وتجعلنا نطيعُ رؤساءَنا بإقناعِ العقلِ وتسليمِ القلب وبكلِّ نشاطِ الرُّوح وفرحِ النَّفس، آمين.

أبانا. السلام. المجد.

18 / كانون أول

يا خمرَ العذارى وسوسنَ النقاوة، الَّذي من لمسِ جسمكَ فقط تطهرُ الأجسادُ وتتعفَّفُ النفوسُ، يا منْ بحلولكَ في حشا والدتكَ جعلتها أطهرَ البتولاتِ والبتولين، نسألكَ بحقِّ ميلادكَ الطاهر وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّكَ أنْ تمنحنا عفَّةَ النفسِ والجسدِ ونقاوةَ الأعمالِ والأفكار معاً، لكي نخدمكَ بقلبٍ نظيفٍ وجسمٍ عفيفٍ جميعَ أيَّامِ حياتنا، آمين.

أبانا. السلام. المجد.

19 / كانون أول

أيُّها الرفيعُ المتسامي، يا منْ تركتَ عزَّةِ لاهوتكَ وأحببتَ حقارةَ طبعنا البشري لتصيرَ لنا نموذجاً بالتواضعِ، والإحتقار، نسألكَ بحقِّ ميلادكَ الطاهر وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّكَ أنْ تمنحنا تواضعَ القلبِ واحتقارَ الذاتِ لكي نطويَ كلَّ علوٍّ بتشامخُ ضدَّ معرفتكَ، ونعرفَ ذلَّنا ونعظِّمكَ أيُّها القدُّوس وحدك العظيمُ اسمك، ولكَ يليقُ المجدُ والعزَّةُ والقوة، آمين.

أبانا. السلام. المجد.

20 / كانون أول

يا كلمةَ الله الخارجةَ من فمِ الله لتكونَ حياةً لكلِّ إنسان، يا من صرتَ خبزاً حيَّاً وولدت في بيتَ لحم قريةِ الخبز، لتشبعَ جوعنا، نسألكَ بحقِّ ميلادكَ الطاهر وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّك أنْ تمنحنا جوعاً شديداً إلى خبزِ جسدكَ ودمكَ الطاهر، لكي نتقدَّمَ إلى خدمةِ مذابحكَ وتناولِ أسراركَ المقدسةَ بالاستعدادِ اللاَّئق، وتجعلها لخلاصنا للحياةِ الأبديَّةِ، آمين.

أبانا. السلام. المجد.

21 / كانون أول

يا وحيدَ الأُقنوم وذا الطبعين، يا من أخبرتنا بما سمعتَ من الآب، نسألكَ بحقِّ ميلادكَ الطاهرِ وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّكَ أمنْ تمنحنا إيماناً حيَّاً وأعمالاً صالحةً تناسبُ إيماننا القويم. ولا تسمح بأنْ نعدمَ أجرَ إيماننا بأفعالنا السيِّئة، بل اجعلنا مثمرين بصدقِ الإعتقادِ وصحَّةِ الأعمالِ معاً، آمين.

أبانا. السلام. المجد.

22 / كانون أول

يا ملكَ المشورةِ العظيمة، الَّذي ناسبتَ بينَ عزَّةِ قوتكَ الباهرةِ وفطانةِ السلوك البشري، حين هربتَ إلى مصر من وجه هيرودسَ، وأنتَ الإله العزيزُ القدير، نسألكَ بحقِّ ميلادكَ الطاهر وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّكَ أنْ تهبنا الحكمةَ لكي نتدبَّر أعمالنا متقيِّدينَ بخدمتكَ الإلهيَّةِ كلَّ أيَّامِ حياتنا. آمين.

أبانا. السلام. المجد.

23 / كانون أول

أيُّها الغنيُّ بطبيعتهِ، الَّذي أحببتَ فقرَ بشريتنا لما صرتَ إنساناً مثلنا، لأنَّكَ معَ كونكَ سليلَ الملوكِ ووريثَ داود الجليلَ، اكتفيتَ من ثروتهِ الملوكيَّةِ بمغارةٍ ومذودٍ حقير، نسألكَ بحقِّ ميلادكَ الطاهر وبشفاعةِ والدتكَ والقديس يوسف صفيِّكَ أنْ تمنحنا محبَّةَ الفقرِ الإختياري، وتجعلنا نكتفي بما هوَ ضروري لقيامِ حياتنا فقط, مبتعدينَ عن البذخِ وحبِّ سعةِ العيشِ جميعَ أيَّامِ حياتنا، آمين.

أبانا. السلام. المجد.

لقد قدّمنا لك أيُّها الولدُ العجيبُ والابنُ الوحيد عطرَ بخوراتنا وأشواقَ قلوبنَا وخضوعَ أنفسِنَا وانحنَاءَ أجسادِنا وتوسلاتِ شِفاهِنَا، لكي تمنحَنَا الاستعدادَ الواجِبَ لميلادكَ الطاهر، لنوجدَ في يومِهِ المقدّس أهلاً لأنْ تحلَّ فينا بواسطةِ سرِّ جسدِكَ ودمِكَ الأقدس كما حللْتَ في حشا والدتِكَ تسعةَ أشهرٍ، ونستنير بإرشادِ ملائكتكَ القدّيسين كالرُّعاةِ الودعاء، ونسجُدَ لكَ سجوداً حقيقيًّا روحيًّا كالمجوس المغبوطين، إذْ نقدِّمُ لك لا ذهبًا ومرًّا ولبانًا، بل إيمانًا ورجاءً وحبًّا حاراً ينمّي فينا أزهارَ الفضائلِ ويثْمرُ أثْمارَ الأعمالِ الصالحةِ التي تحسُنُ لمشيئتك. ولك نقدِّمُ المجدَ والوقارَ ولأبيكَ المبارك ولروحكَ القدُّوس، إلى الأبد، آمين

* يا يسوع كن ممجدا مع الآب وروح الهدى. لتكن قلوبنا معبدا فيه تحل على المدى. آمين.

– المسيح قريب منا

– تعالوا لنسجد له

* طوبى لمستودع مريم البتول الذي حمل ابن الآب الازلي ، وطوبى للثديين الذين ارضعا مسيح الرب.

– السلام عليك يا مريم . . .

طلبة الطفل يسوع:

كيرياليسون .. كيريستياليسون .. كيرياليسون

يا يسوع الطفل الجميل / انصت الينا

يا يسوع الطفل الجميل / استجب لنا

ايها الآب السماوي الله / ارحمنا

يا ابن الله مخلص العالم / ارحمنا

ايها الروح القدس الله / ارحمنا

ايها الثالوث القدوس الاله الواحد / ارحمنا

ايها الطفل يسوع المخلص ومجد الله الخالق / ارحمنا

ايها الطفل ابن الله الحق وابن العذراء مريم / ارحمنا

ايها الطفل حكمة والدك وطهارة والدتك / ارحمنا

ايها الطفل وحيد والدك وبكر والدتك / ارحمنا

ايها الطفل صورة والدك وأصل والدتك / ارحمنا

ايها الطفل بهجة والدك وكرامة والدتك / ارحمنا

ايها الطفل المساوي لوالدك والخاضع لوالدتك / ارحمنا

ايها الطفل سرور والدك وشرق والدتك / ارحمنا

ايها الطفل هبة والدك وعطية والدتك / ارحمنا

ايها الطفل مولود العذراء مصدر الخليقة / ارحمنا

ايها الطفل الهنا واخونا / ارحمنا

ايها الطفل الممجد في غربتك / ارحمنا

ايها الطفل الرجل الكامل والشيخ العاقل / ارحمنا

ايها الطفل المولود قبل الازمان والمولود في الزمان / ارحمنا

ايها الطفل الصامت الازلي والناطق الشهي / ارحمنا

ايها الطفل المدبر الكبير والراقد في السرير / ارحمنا

ايها الطفل فرح النعيم وفزع الجحيم / ارحمنا

ايها الطفل رجاء الصالحين وخوف الطالحين / ارحمنا

ايها الطفل الغريب في سلطته والسلطان في غربته / ارحمنا

ايها الطفل هادم الاصنام والغيور على مجد اله الانام / ارحمنا

ايها الطفل القوي في ضعفك والضعيف في قوتك / ارحمنا

ايها الطفل كنز النعمة وعين المحبة / ارحمنا

ايها الطفل مزين السماء ومصلح الغبراء / ارحمنا

ايها الطفل سرور الملائكة الاخيار ونعيم الابرار / ارحمنا

ايها الطفل نور المجوس ومعزي النفوس / ارحمنا

ايها الطفل حافظ الاطفال وبكر القديسين الابطال / ارحمنا

يا يسوع الطفل الجميل / انصت الينا

يا يسوع الطفل الجميل / استجب لنا

من عبودية الشياطين وغش العالم / نجنا يا يسوع

من افتخار الحياة والرغبة في العالم الباطل / نجنا يا يسوع

من عمى القلب والغباوة ومن سوء الارادة / نجنا يا يسوع

بحق الحبل بك الطاهر وميلادك المقدس / نجنا يا يسوع

بحق دموعك السخية وختانتك المؤلمة / نجنا يا يسوع

بحق دخولك الهيكل وافعالك العجيبة / نجنا يا يسوع

يا حمل الله الحامل خطايا العالم / اغفر لنا يارب

يا حمل الله الحامل خطايا العالم / استجب لنا يارب

يا حمل الله الحامل خطايا العالم / ارحمنا يارب

كيرياليسون .. كيريستياليسون .. كيرياليسون

لنصلي:

يا ربنا والهنا يسوع المسيح ، يا من لوفرة رحمته ستر لاهوته في ميلاده وطفولته ، انعم علينا ان نكرم تلك الاسرار الالهية ونسجد لها في هذه الدنيا لنستحق التنعم برؤية وجهك الكريم في الآخرة الى ابد الابدين . آمين.

]]>

عيد الحبل بلا دنس

أعلن البابا بيوس التاسع عقيدة “الحبل بلا دنس” في الثامن من كانون الأول سنة ١٨٥٤ محدّداً أنّ “مريم العذراء المباركة، ولحظة الحبل بها، قد تنزّهت عن الخطيئة الأصليّة، عبر نعمة فريدة خصّها وميّزها بها الله، بفضل استحقاقات سيّدنا يسوع المسيح مخلّص البشر
ما معنى هذه الجملة؟
سنستعرض أجزاءها ونشرحها بالتفصيل، مستندين إلى تفسير نشره موقع  نيوأدفنت الإلكتروني

“مريم العذراء المباركة”
إنّ المعنيّ بالحصانة من الخطيئة الأصلية هنا هو شخص مريم، لحظة خلق الله روحها وبثّها في جسمها.

“لحظة الحبل بها”
أمّا كلمة “الحبل”، فلا تعني الحمل التولّدي أو الفاعِل من قِبل والديها. فجسم مريم تشكّل في رحم أمّها بمشاركة طبيعية من والدها. لذا فالمسألة هنا لا تتعلّق بطهارة علاقة والديها التوليديّة، ولا تتعلّق أيضاً بالحمل اللافاعِل، الذي وبحسب نظام الطبيعة، يسبق بثّ الروح، بما أنّ الشخص يتكوّن حقّاً عندما تُخلق الروح وتُبثّ في الجسم. إذاً، كانت مريم منزّهة عن أيّ أثر للخطيئة الأصليّة منذ اللحظة الأولى لإحيائها، وقد مُنِحت نعمة الطهارة قبل أن تطبع الخطيئة أثرها في روحها

“تنزّهت عن الخطيئة الأصليّة”
هذه الكلمات أمامنا تعني أنّ الجوهر الفعّال للخطيئة الأصليّة لم يُنزع من روح مريم بواسطة سرّ العِماد، كما يحصل مع أيّ شخص آخر، بل كان مُبعَداً عن روحها ولم يدخلها قطّ، مع استثناء الخطيئة في الوقت عينه. فقد مُنحت حالة أصلية من الطهارة والبراءة والعدل بدل الخطيئة الأصليّة التي نولد بها نحن البشر. وبهذه الحالة المذكورة، تمّ استثناء كلّ وصمة عيب وكلّ عاطفة وشغف وضعف فاسد عائد إلى الخطيئة الأصليّة. إلّا أنّ مريم لم تُعفَ من “عقاب آدم الزمنيّ”، أي الحزن والعجز الجسدي والموت

“عبر نعمة فريدة خصّها وميّزها بها الله، بفضل استحقاقات سيّدنا يسوع المسيح مخلّص البشر”
أمّا الحصانة من الخطيئة الأصلية فقد مُنحت لمريم بواسطة استثناء فريد عن القاعدة العالميّة عبر استحقاقات المسيح نفسها، والتي يُطهَّرُ منها أيّ إنسان آخر بالعِماد. فمريم كانت بحاجة إلى المخلّص الفادي لتنعم بهذا الاستثناء، ولتتخلّص من الضرورة المعروفة لكونها خاضعة للخطيئة الأصلية ومن الدَين الذي تحمله هذه الخطيئة. إنّ شخص مريم، نتيجة لتحدّرها من أصل آدم، وجب أن يخضع للخطيئة. لكن وبما أنّها حوّاء الجديدة التي خُصِّصت لأن تكون أمّ آدم الجديد، وُجدت بخطّة الله وباستحقاقات المسيح، بعيدة عن القاعدة العامة للخطيئة الأصليّة. وإعتاقها هذا كان عمل حكمة يسوع المخلّص، لأنّه المفتدي العظيم الذي يدفع الدَين الواقع على عاتقنا

من ناحية أخرى، وبالنسبة إلى البراهين التي يمكننا اقتصاصها من الكتابات والمراجع الدينيّة، يمكن أن نجدها في سفر التكوين ١٥:٣، حيث نقرأ عن العداوة بين نسل المرأة ونسل الحيّة، ونجدها أيضاً في إنجيل لوقا ٢٨:١ “السلام عليك يا من أنعم الله عليها”. ومَن يلجأ إلى قراءة كتاب الأمثال ٨، وكتاب يشوع بن سيراخ ٢٤ (تمجيد حكمة الله التي تُطبّق في الليتورجيا على مريم) ونشيد الأناشيد ٨، يمكنه أن يطبّق تلك المقاطع على مريم. هذا عدا عن البراهين التي يمكن استنتاجها من التقاليد، ومن التسميات المتعلّقة بطهارة مريم والخاصّة بالآباء والقدّيسين

من الجدير بالذكر هنا أنّ العيد القديم للحبل بمريم أو حمل القدّيسة حنّة، قد نشأ من الأديرة الفلسطينيّة في القرن السابع للميلاد، وكان خاضعاً لتبدّلات في التسميات أو في أصوله بناء على الوثائق الموجودة. أمّا عيد الحبل بلا دنس الذي نحتفل به حاليّاً فليس مماثلاً بجوهره.( عن صفحة زينيت

إعداد ريتا من فريق صوت الرب

]]>

تساعيّة الحبل بلا دنس (٢٩ تشرين الثاني- ٨ كانون الأول)

هلمّ أيها الروح القدس واملأ قلوب مؤمنيك واضرم فيهم نار محبّتك

 أرسل روحك فيخلقوا ويتجدّد وجه الأرض

صلاة: اللّهم يا من علّم قلوب المؤمنين بنور الروح القدس هب لنا بهذا الروح عينه أن نعلم الحقائق الصالحة وأن نُسر بتعزيته على الدوام بربنا يسوع المسيح آمين

أيتها العذراء الطاهرة التي حُبل بها بلا خطيئة أصليّة، أيتها المجيدة الرائعة الجمال والبريئة من الدنس منذ أوّل دقيقة من وجودها يا والدة الله المُمتلئة نعمة سلطانة الملائكة والناس. إنّني أوقّرك كلّ الوقار لأنّك أم مخلّصي فهو مع كونه إلهًا قد علّمني بما أدّاه لكِ مِن الجاه والإعتبار والخضوع أن أكرّمك وأحترمك، فأسلكِ أن تقبلي بالرضى جميع ما أكرّمك به في هذه التسعة الأيام، ولأنّك انت ملجأ الخطأة التائبين فيحقّ لي إذًا ان ألتجئ اليك، ولأنك انت أم الرحمة فيليق بك والحالة هذه أن تنظري الى ذُلّي بِعين الشفقة . ولإنّك غايةُ رجائي بعد يسوع فتملأ لكَ الثقة التي بها اتوكّل عليك. فاجعليني أهلاً لأن أُدعى ابنا لكِ، لكي يسوغُ لي أن أقول: ” أَظهري ذاتكِ أمًا لي.” آمين

السلام عليك… (تسع مرات) والمجد

تقال كل يوم من أيام التساعية ثم تتلى الصلاة الخاصة بكل يوم وفي الختام يقال اللّهم يا من هيّأ لابنه بالحبل بالعذراء البريء من الدنس مَسكنًا لائقًا، إنّنا نسألك أنتَ الذي صانها من كلّ وصمةٍ، بالنظر الى استحقاق ميتة ابنه ان تتوّلانا نحن ايضًا بشفاعتها ان نبلغ إليكَ انقياء طاهرين

اللهم راعي جميع المؤمنين ومدبرهم انظر بعين الرأفة الى عبدك حبرنا الأعظم البابا … الذي شئت ان يقام راعياً لكنيستك ثم نسألك ان تجعله ينفع بالقول والمثل الذين هم تحت أمرته لكي يبلغ والقطيع المؤتمن هو عليه الى الحياة الأبدية بحق ربنا. آمين

أيها الإله ملجأنا وقوتنا أيّد صلوات بيعتك التقويّة أنتَ مصدر كل تقوى وهب لنا أن ننال بالفعل ما نسأله بأمانة بحق المسيح ربنا. آمين

اليوم الأول ايتها العذراء النقية ها آنذا منطرحًا أمام قدميك المباركتين أهنّئكِ من صميم قلبي بأنّك قد انتُخبت منذ الأزل لتكوني أم الكلمة الأزلية وحُفظتِ من الخطيئة الأصلية. فالشكر والبركة للثالوث الأقدس الذي أنعم عليك بهذه الـمنن في الحبل بك الطاهر. وأسألكِ أن تلتمسي لى نعمة انتصر بها على مفاعيل الخطيئة الأصلية التى تكنتفني وأقوى عليها، وأن أحبّ الرب إلهي الى الأبد. آمين

(وهنا تصلى طلبة العذراء والصلاة الختاميّة)

كيرياليسون. كريستياليسون. كيرياليسون يا رَبَّنا يسوع المسيح أنصِت إلَينا يا رَبَّنا يسوع المسيح إستَجِبنا أيُّها الآبُ السماوي ألله إرحَمنا يا ابْنَ الله مْخَلِّص العالَم إرحَمنا أيُّها الروحُ القُدُس الله إرحَمنا أيُّها الثالوثُ القُدّوس الإلَهُ الواحِد إرحَمنا يا قديسة مريم تضرعي لأجلنا يا والدة الله تضرعي لأجلنا يا عذراء العذارى تضرعي لأجلنا يا أُمّ سيِّدنا يسوع المسيح تضرعي لأجلنا يا أُمّ النعمة الإلهية تضرعي لأجلنا يا أُمًّا طاهرة تضرعي لأجلنا يا أُمًّا عفيفة تضرعي لأجلنا يا أُمًّا غير مدنّسة تضرعي لأجلنا يا أُمًّا بغَير عَيب تضرعي لأجلنا يا أُمًّا حبيبة تضرعي لأجلنا يا أُمًّا عجيبة تضرعي لأجلنا يا أُمّ الخالِق تضرعي لأجلنا يا أُمّ المُخَلِّص تضرعي لأجلنا يا بتولاً حكيمة تضرعي لأجلنا يا بتولاً مكرّمة تضرعي لأجلنا يا بتولاً مَمدوحة تضرعي لأجلنا يا بتولاً قادرة تضرعي لأجلنا يا بتولاً حنونة تضرعي لأجلنا يا بتولاً أمينة تضرعي لأجلنا يا مرآة العَدل تضرعي لأجلنا يا كُرسيَّ الحِكمة تضرعي لأجلنا يا سبب سرورنا تضرعي لأجلنا يا إناءً روحيًّا تضرعي لأجلنا يا إناءً مُكرَّمًا تضرعي لأجلنا يا إناءَ العِبادة الجَليلة تضرعي لأجلنا يا وردة سريّة تضرعي لأجلنا يا أرزة لبنان تضرعي لأجلنا يا بُرجَ داود تضرعي لأجلنا يا بُرجَ العاج تضرعي لأجلنا يا بيت الذهب تضرعي لأجلنا يا تابوت العهد تضرعي لأجلنا يا باب السماء تضرعي لأجلنا يا نجمةَ الصُبح تضرعي لأجلنا يا شِفاءَ المَرضى تضرعي لأجلنا يا ملجأ الخطأة تضرعي لأجلنا يا مُعَزِّية الحَزانى تضرعي لأجلنا يا معونة النصارى تضرعي لأجلنا يا سلطانة الملائكة تضرعي لأجلنا يا سلطانة الآباء تضرعي لأجلنا يا سلطانة الأنبياء تضرعي لأجلنا يا سلطانة الرسل تضرعي لأجلنا يا سلطانة الشهداء تضرعي لأجلنا يا سلطانة المُعترفين تضرعي لأجلنا يا سلطانة العذارى تضرعي لأجلنا يا سلطانة جميع القدّيسين تضرعي لأجلنا يا سلطانة السماوات والأرض تضرعي لأجلنا يا سلطانة الورديّة المقدّسة تضرعي لأجلنا يا سلطانة حُبِلَ بِها بِلا دَنَس تضرعي لأجلنا يا سلطانة الإنتقال تضرعي لأجلنا يا سلطانة السلام تضرعي لأجلنا يا حمل الله الحامِل خَطايا العالم أنصِت إلَينا يا حمل الله الحامِل خَطايا العالم إستَجِبنا يا حمل الله الحامِل خَطايا العالم إرحَمنا كيرياليسون. كريستياليسون. كيرياليسون

س- لقد كان الحبل بك يا عذراء بلا دنس ج- تضرعى من أجلنا الى الآب الذى ولدت ابنه.

اليوم الثاني يا مريم زنبق الطهارة النقي إنّني أهنّئك بأنكِ قد حظيت منذ أوّل دقيقة من الحبل بك الطاهر بنعمٍ وافرةٍ وكنت راشدة وحكيمة فالشكر والسجود للثالوث الأقدس الذى وهبك هذه الفضائل. وعند تأمُّلي فى عدمي وحقارتي يستحوز عليَّ الخزي والخجل، فأنعمي على نفسي بالمواهب السماوية التى حصلت عليها واجعليني أنتفع من كنوز الحبل بكِ النقي. آمين

(وهنا تصلّى طلبة العذراء، والصلاة الختاميّة)

اليوم الثالث يا مريم وردة الطهارة السرية. إنّني أهنّئك بأنكِ قد انتصرت بالحبل بك النقي على الحيّة الجهنمية. إذ حُبل بك بريئة من الخطيئة الأصلية فالشكر والمدح للثالوث الأقدس الذى خصّك بهذه النعمة. فأسلك أن تلتمسي لي نعمة أن أغلب جميع مكايد الشيطان. ولا أدنّس نفسي بالخطيئة. فكوني ملجائي يا مريم على الدوام، وحامي عني لكي أنتصر دائمًا على جميع أعداء خلاصي. آمين

(تتلى طلبة العذراء والصلاة الختاميّة)

اليوم الرابع يا مريم مرآة الطهارة أيّتها العذراء النقية إنّني أهنّئك بأن قد زيّنكِ خالقكِ منذ الحبل بك الطاهر بأسمى الفضائل وأكملهـا، وأسبغ عليك كل مواهب الروح القدس، فالشكر والحمد للثالوث الأقدس الذى خصّكِ بهذه النعم فأسألك أيتها الأم الحنونة ان تلتمسي لي نعمة أن أمارس الفضائل وأكون أهلًا لإقتبال مواهب الروح القدس وإحساناته. آمين

(تتلى طلبة العذراء والصلاة الختاميّة )

اليوم الخامس يا مريم بدر الطهارة اللّامع. إنّني أهنّئك بأن سر الحبل بك الطاهر كان مبدأ لخلاص جنس البشر، وقد جلب سرورًا للعالم كلّه فالشكر والتسبيح للثالوث الأقدس الذي عظّمكِ ومجّدك فأرغبُ منكِ أن تلتمسي لي نعمة أن أستفيد من آلام ابنك يسوع موته، لئلّا أخسر ثمن الدم الكريم الذى سفكه من أجلي على الصليب بل احيا حياةً طاهرةً وأعمل على خلاصي. آمين

(تتلى طلبة العذراء والصلاة الختامية)

اليوم السادس يا مريم نجمة الطهارة الباهرة الزاهرة. إنّني أهنئكِ بأنّ الحبل بك النقي قد فرَّح وأبهج ملائكة السماء فالشكر والحمد للثالوث الأقدس الذى أتاكِ هذا الإحسان، فاجعلي لي نصيبًا في هذا الفرح السماوي عند انقضاء عمرى فأوافي لأمدحكِ وأبارككِ برفقة الملائكة الى الأبد. آمين

(تتلى طلبة العذراء والصلاة الختامية)

اليوم السابع يا مريم فخر الطهارة وينبوع الصفاء. إنّني أهنّئكِ بإندهاشٍ بأن قد ثبّتك الله فى النعمة حين الحبل بك النّقي بعينه وأنتِ لم تفقديها قط. فالشكر والتعظيم للثالوث الأقدس الذي أولاكِ هذه النعمة، فالتمسي لي نعمة أن أكره الخطيئة من صميم قلبي فى مدّة حياتى أكثر من كل الشرور، واجعلينى أموت قبل أن أعمل أدنى خطيئة. آمين

(تتلى طلبة العذراء والصلاة الختامية)

اليوم الثامن يا مريم شمس الطهارة انىى أهنّئك بما قد اسبغ الله عليكِ من النعم الغزيرة فى الحبل بك النقيّ ما لم يحصل عليها أبدًا جميع الملائكة والقديسين جملة. فالشكر والتسبيح للثالوث الأقدس الذى أتاكِ هذه النعم. فاجعليني أكون مُنقاداً للنعمة الإلهيّة، ولا أعود أطمع فيها أبداً، جدّدي قلبي واجعلي هذه الساعة تكون مبدأ توبتي. آمين

(تتلى طلبة العذراء والصلاة الختامية)

اليوم التاسع يا مريم أمي العذراء الصفيّة، المُصباح المُضيء بالقداسة والمَرأة الشارقة بالطهارة. إنكِ أول ما حبلت بكِ أُمكِ القديسة حنّة سجدتُ للرب سجوداً عميقاً وشكرتهُ على أنهُ بواسطتكِ أُزيلت اللّعنة التي كان بنو آدم قد ضُرِبوا بها . وتخلّفتها بركة جزيلة. فاجعلي هذه البركة تـُلهِب قلبي بِحُب الله وأضرميهِ أنتِ كذلك لكي لا أنفكّ أحبّهُ واحظي بهِ في الملكوت حيثُ هناك اشكرهُ شكرًا جديداً حاراً على ما خَصَّكِ بهِ من النِعًم. وأتمتّع معكِ أنتِ أيضاً مُشاهداً إيّاك مُكلّلة بأكليل المَجـد. آمين

(تتلى طلبة العذراء والصلاة الختامية)

]]>

كان المسيحيون في القرون الأولى يَعدّون أعمالهم التقوية، من صلوات وركعات وإماتات، فيستعملون لذلك إحدى الطريقتين

١- إما أن يضعوا في جيبهم كمية من الحبوب أو الحجارة الصغيرة، فينقلونها بالتتابع إلى الجيب الآخر

٢- وإما أن يمسكو ا حبلاً معقداً بعقد معدودة فينقلون إبهامهم على العقدة تلو الأخرى. ولمّا تأسّست الأديرة والرهبنات، ابتداءً من القرن الرابع وصاعداً، كان الرهبان يصلّون الفرض مشتركين. وكان هذا الفرض مقصوراً على تلاوة “الأبانا والسلام الملائكي”، وترتيل المزامير البالغ عددها مئة وخمسين مزموراً.

ويقول التقليد أنّ الرهبان الأميّين المؤتمنين على شغل الأرض، كانوا معفيّين من ترتيل المزامير، وكانوا يستعيضون عنها بتلاوة الصلاة الربّية في مطلع القرن الثالث عشر، عرفت الكنيسة كاهناً قديساً من إسبانيا، هو “القديس دومنيك”، مؤسّس الدومنيكان، والمشهور بعلمه وطلاقة لسانه. لا بل وبقداسته وخصوصاً بتعبده للعذراء مريم… وكان في تعبّده لها يستعمل الحبل المذكور. وحدث في تلك الأيام أنّ جماعة الألبيجيين في جنوب فرنسا، قد انجرفوا في طريق الهرطقة. وقد عجز المرسلون والوعاظ عن إرجاعهم إلى الدّين والإيمان. فأرسلت الكنيسة أخيراً الأب دومنيك لهدايتهم. ويُجمِع الرهبان الدومنيكان بأنّ العذراء مريم ظهرت لمؤسّسهم وبيدها أيقونة صغيرة، وقالت له: “لن تنجح ببراعة الكلام، بل بهذه المسبحة التي بيدك. فأنا معك، ومتى هديتهم، علِّمهم أن يصلّوها…” وهكذا صار، وكان ذلك سنة ١٢١٣م

وفي سنة ١٢١٦، أسَّس الأب دومنيك رهبنته، وكان الأب “آلن دي لا روش” أول من فكَّر في أن صلاة المسبحة في طريقتها البدائية، إنما هي صلاة جافة، وأن هناك مجالاً واسعاً للتأمل في الأسرار العميقة التي تجمع بين حياة العذراء مريم وحياة ابنها يسوع. وهكذا، في القرن الخامس عشر، تمَّ على يد هذا الراهب تنظيم صلاة المسبحة الورديّة كما وصلت إلينا. وسمَّاها “المسبحة الوردية” لأنها أشبه بباقة ورد نقدِّمها للعذراء. أما التنسيق فقد جاء كما يلي

بما أنّ حياة يسوع المسيح وحياة أمه العذراء مريم المشتركة معه في سرَّي التجسّد والفداء قد مرَّت بثلاث مراحل: الفرح والحزن والمجد، فقد جعلت المسبحة ثلاثة أقسام، وكلّ قسم مكوّن من خمسة أجزاء تسمّى “أبيات” أو “أسرار” وكل بيت يتألف من عشر حبات

القسم الأول يسمى “أسرار الفرح” وهي بشارة الملاك للعذراء، زيارة العذراء نسيبتها أليصابات، ميلاد يسوع في بيت لحم، تقدمته للهيكل، ثم وجوده في الهيكل

القسم الثاني يسمى “أسرار الحزن” وهي، صلاة يسوع في البستان، جلده على العمود، تكليله بإكليل الشوك، حمله الصليب، ثم موته على الصليب

والقسم الثالث يسمى “أسرار المجد” وهي: قيامة يسوع، صعوده إلى السماء، إرساله الروح القدس، انتقال العذراء إلى السماء، ثم تكليل الثالوث الأقدس لها سلطانة على السماء والأرض. وبين كل بيت وآخر، يضاف حبة كبيرة منفردة، مخصصة لتلاوة صلاة “المجد للآب” و”الصلاة الربية”، التي علَّمها السيد المسيح إلى الرسل

وأضيف إلى هذه المسبحة
أ‌- الصليب لأن المسيحي يبدأ كل أعماله وخصوصاً صلاته بإشارة الصليب

(ب – حبة كبيرة منفردة، مخصصة لتلاوة قانون الإيمان (نؤمن بإله واحد

ج-ـ ثلاث حبات “السلام عليكِ” نتلوها، متأملين في الصفات الثلاث التي تتمتع بها العذراء مريم دون سواها: “ابنة الآب، أم الابن وعروسة الروح القدس

د- وأخيراً الأيقونة المثلثة الزوايا التي كانت تحملها العذراء مريم في ظهورها للقديس دومنيك كما ذكرنا

وبما أنه يتعذَّر على المؤمنين تلاوة المسبحة الوردية بكاملها أي خمسة عشر بيتاً كل يوم، رأت الكنيسة فيما بعد الاكتفاء بتلاوة ثلث هذه الوردية أي خمسة أبيات. فخصّصت يومي الاثنين والخميس لأسرار الفرح، والثلاثاء والجمعة لأسرار الحزن، والأربعاء والسبت لأسرار المجد، مع تخصيص يوم الأحد لأسرار الفرح من بدء زمن المجيء إلى أول الصوم، ولأسرار الحزن كل زمن الصوم ولأسرار المجد من الفصح إلى زمن المجيء

وفي نهاية عام ٢٠٠٢، أعلن قداسة البابا الراحل يوحنا بولس الثاني “سنة المسبحة الوردية” التي استمرَّت من تشرين الأول ٢٠٠٢ وحتى تشرين الأول ٢٠٠٣. وقد أضاف قداسته إلى المسبحة “أسرار النور” التي توجِّه تأمّلنا إلى بعض أحداث من حياة يسوع العلنية التي تتصف بمعانٍ عميقة، وهي: المعمودية، عرس قانا الجليل، إعلان مجيء ملكوت الله والدعوة إلى التوبة، التجلي الإلهي والعشاء السرّي. وتمّ تخصيص يوم الخميس من الأسبوع للتأمل في “أسرار النّور”

وهكذا، أصبحت أيام الأسبوع مقسّمة على الأسرار كالتالي

أسرار الفرح: يومي السبت والاثنين أسرار النور: يوم الخميس أسرار الحزن: يومي الثلاثاء والجمعة أسرار المجد: يومي الأربعاء والأحد

اهتمام العذراء بنشر المسبحة

إذا توقفنا عند هذا التاريخ، نرى أن المسبحة الوردية هي من وضع بشريّ محض ولكن إذا تتبعنا تدخلات العذراء المباشرة في ظهوراتها العجيبة، يتبين لنا أن هذه المسبحة إنما هي هديّة ثمينة من العذراء نفسها، وذخيرة ذات مفعول سماويّ لكل من يحملها في جيبه، أو يعلّقها في عنقه، أو يضعها تحت وسادته، ويصليها بأمانة وتقوى… وعلاوة على ظهورها للقديس دومينيك، كما رأينا، ظهرت العذراء مريم على الأرض مرّات عديدة. وكانت تأتي على ذكر المسبحة وتشجّع المؤمنين على تلاوتها كل يوم. بل انها في بعض ظهوراتها، كانت تظهر وهي تحمل المسبحة بيدها. مثال ذلك

١- في سنة ١٥٣٥، ظهرت للقديسة أنجيل مؤسّسة راهبات “الأورسولين” هي رهبنة تهتم بتثقيف الأحداث وخدمة المرضى والعجزة. ومن جملة ما قالته لها: “عوِّدي الأطفال تلاوة المسبحة. ضعي المسبحة تحت وسادة المريض فيتوب ويحظى بميتة صالحة

٢- في سنة ١٨٣٠، ظهرت في باريس للراهبة كاترين لابوريه، وسألتها عن مسبحتها، وألحَّت عليها بتلاوة المسبحة مع الراهبات كل يوم

٣- في سنة ١٨٥٨، ظهرت في مغارة لورد للفتاة برناديت سوبيرو، وهي تحمل بيدها المضمومتين مسبحة من ورود تتدلّى إلى قدميها، وطلبت من برناديت أن تصلّي المسبحة دائماً، وأن تصلّيها مع الجماهير في المغارة. وبينما كانت الفتاة تصلي المسبحة على مرأى من العذراء في المغارة، كانت العذراء ترسم معها إشارة الصليب وتتمتم معها صلاة “أبانا”، وتبتسم لها عند كل “سلام

٤- في سنة ١٨٧٤، ظهرت للأم ماري ألفونسين مؤسِسة رهبانية الوردية الأورشليمية وعلى صدرها صليب تتدلى منه مسبحة دائرية تمر من وسط يديها المبسوطتين وتنزل حتى أطراف ثوبها، وقالت لها: “إن الوردية هي كنزك، فاتكلي على رحمتي وثقي بالجود الإلهي، وأنا أعينك، أريد أن تتلى الوردية الدائمة في الدير، تتلوها الراهبات والبنات”. ثم ألقت عليها المسبحة من يدها وغابت

في سنة ١٩١٧، ظهرت في فاطمة “البرتغال” لثلاثة رعاة وهي تحمل الكرة بيديها والمسبحة تتدلّى منهما حتى قدميها، فسألت الرعاة الصّغار عن مسبحتهم، فأجابوا: “إنها في البيت”. فقالت: “لا، لا يجوز أن تتركوا المسبحة في البيت، بل يجب أن تحملوها معكم كذخيرة ثمينة، ولماذا لا تصلونها هنا في الحقل

مفاعيل المسبحة العجيبة كثيرة جدّاً في نفوس الذين يتلونها بعبادة سواء أكانوا كهنة ورهباناً أو راهبات أو شباناً وشابات أو قادة عظاماً ووعاظاً شهيرين. ونذكر الحدث المأثور الذي أوحى إلى الأحبار الأعظمين أن يكرِّموا الوردية ويخصّصوا لها عيداً كبيراً ثم شهراً بكامله

ذلك الحدث هو انتصار الدول الأوروبية على الأتراك في معركة “ليبانتي” يوم ٧ تشرين الأول سنة ١٥٧١ في عهد البابا بيوس الخامس، فقد اجتمع المؤمنون يبكون وينوحون في ساحة الفاتيكان لخوفهم من انكسار جيوشهم. طلب منهم البابا آنذاك أن يصلّوا المسبحة الوردية، ثم دخل غرفته، فركع أمام المصلوب وصلّى المسبحة الوردية وطلبة العذراء ثم خرج إلى الشرفة من جديد وهتف بالجماهير: “أبشرّكم بانتهاء الحرب وانتصار المسيحيّة”. وعلى أثر هذه الأعجوبة التاريخية أضاف البابا بيوس الخامس إلى طلبة العذراء “يا معونة النصارى”. وبعد سنتين توفي هذا البابا القديس، وخلفه البابا غريغوريوس الثالث عشر. فأضاف إلى الطلبة “يا سلطانة الوردية المقدسة”، وعيَّن يوم ٧ تشرين الأول عيداً للوردية

ولم تمر على هذه الحرب مئة سنة، حتى أعاد الأتراك الكرَّة بغزو أوروبا الوسطى عن طريق البر. فحاصروا مدينة “فينا” مدة عشر سنين. وكان جان سوبيسكي ملك بولونيا يقود الجيوش الأوروبية المسيحية. فلمّا رأى الانتصار مستعصياً والسلاح لا يفيد شيئاً، صعد على تلة وصرخ إلى العذراء صراخ النجدة وهو يلوِّح لها بسبحته. وطاف المسيحيون المحاصرون بالمدينة يصلّون المسبحة الوردية. فإذا بالذخيرة تنفذ لدى الأتراك، فيفكّون الحصار عن المدينة ويتراجعون وتنتهي الحرب وكان ذلك يوم ١٢-٩ ١٦٨٣. وقبل ذلك التاريخ بقليل، كان البابا اينوشنسيوس الحادي عشر قد عمّم على العالم أجمع تخصيص شهر أيار لتكريم العذراء مريم. فطلب منه الملك جان سوبيسكي تخصيص شهر تشرين الأول بكامله لعبادة المسبحة الوردية، واستجاب البابا الطلب أما إذا راجعنا تعليم البابوات الذين تعاقبوا على الكرسي الرسولي، وساسوا كنيسة المسيح، فلا نعرف حبراً واحداً تغاضى عن ذِكر المسبحة الورديّة أو أهمل تلاوتها والاحتفاظ بها وتحبيذها وتكريمها. ونذكر منهم قداسة البابا القدّيس يوحنا بولس الثاني الذي لم تبرح المسبحة يده أينما حلَّ

إعداد ريتا من فريق صوت الرب

تذكار جميع الموتى

“يا من أحيانا بالموت صلباً ، إقبل موتانا في دار الخلد “

اليوم الثاني من تشرين الثاني هو تذكار جميع الموتى
وقد حدّده البابا بونيفاسيوس، كما حدّد تذكار جميع القديسين. وذلك لأن المؤمنين الراقدين بالربّ، وعليهم بعد قصاصات عن الخطايا المغفورة بالحلّ السرّي، أو خطايا عرضيّة، لم يوفوا عنها في هذه الحياة، فهم ملتزمون ان يكفّروا عنها في المطهر، بنار مثل نار جهنّم، لكنّها زمنيّة. ولذلك تقدّم الكنيسة، شرقاً وغرباً، الصلوات والقرابين لأجل راحة الأنفس المطهريّة

فلنذكر في صلاتنا أمواتنا الذين سبقونا إلى الحياة الأبدية
يا رب استمع صلاتنا، وصراخنا إليك يأتي. الراحة الدائمة أعطهم يا رب، ونورك الأزلي فليضئ لهم. فلتسترح أنفس الموتى المؤمنين، برحمة الله والسلام، آمين

صلاة لتذكار الموتى
أيها الآ ب الرحيم، إستجب لصلواتنا وامنحنا العزاء
فيما نجدّد إيماننا بابنك، القائم من بين الأموات، قوّي رجاءنا بأن جميع إخوتنا واخواتنا الذين غادروا هذا العالم سيشتركون في قيامته، هو الذي يحيا ويملك معك ومع الروح القدس، إلهاً واحداً إلى الأبد، آمين
الراحة الأبدية أعطهم يا رب ، ونورك الدائم فليضئ لهم وليستريحوا بسلام.

يا يسوع اغفر لنا خطايانا ونجنا من نار جهنّم وخذّ إلى السماء كلّ النفوس وخاصة تلك التّي هي بأكثر حاجة إلى مراحمك. آمين

صلاة أخرى على نيّة الموتى
أيها الخالق المدبِّر الرحوم، نسألك بحق أبوّتك وألوهيتك، وبحق دم يسوع المقدس الذي سفكه على الصليب لخلاصنا، أن ترأف وترحم موتانا وتسكنهم في أمجادك السماوية. يا إلهنا ومخلِّصنا يسوع المسيح، يا من خلَّصتنا بموتك وقيامتك، نستعطفك بأن تمدّ يد المساعدة لموتانا وتجعلهم ينعمون بالفرح السماوي. لا تحرمهم يا رب من فردوسك، ولا تدعهم غرباء عن ديارك. قرِّبهم إليك أيها الإله العظيم ليكتشفوا مدى حبك ورحمتك
آمين