L’une des formes les plus dangereuses de liberté : la liberté dans la pensée religieuse
Cette liberté en a conduit beaucoup à l’athéisme, ou à fonder leurs propres courants religieux à l’intérieur de l’Église ! Ou bien leur liberté d’interpréter la Bible les a menés à l’hérésie. Surtout quand le « moi » s’en mêle, que celui qui s’est égaré s’attache fièrement à sa pensée erronée et s’y cramponne, et qu’il juge contraire à sa dignité de renoncer à son interprétation fausse et à son hérésie.
Toutes les nombreuses sectes qui ont divisé l’Église ont pour cause le « moi ». On discute parfois avec certains d’entre eux, les versets de la Bible sont clairs, et pourtant ils les refusent.
* Ils ne se soumettent pas à l’Écriture ; ils veulent soumettre l’Écriture à leur pensée.
Chacun interprète la Bible selon son humeur, et les humeurs varient. Ainsi les interprétations divergent et naissent des sectes différentes.
Certains trouvent leur satisfaction à proposer une interprétation nouvelle et étrange que personne n’a donnée avant eux. Ils éprouvent un désir pour cette interprétation, croyant ainsi se montrer intelligents, réfléchis et novateurs. L’Église s’occupe alors à leur répondre, et ils prennent plaisir à voir qu’elle s’occupe d’eux. C’est le « moi » qui les pousse à s’écarter pour se faire remarquer et devenir célèbres dans le domaine de la connaissance, dont l’Écriture dit qu’elle « enfle » (1 Corinthiens 8, 1).
* Chacun d’eux se nourrit de l’idée d’être un maître à penser, l’auteur d’une pensée nouvelle.
Il n’a pas une pensée ordinaire comme les autres, mais une pensée inventive et nouvelle, même si c’est une hérésie ! Car qu’est-ce qu’une hérésie, sinon une idée nouvelle inventée par quelqu’un, hors de ce qui est reçu ? Et cet inventeur, par amour de lui-même, aime qu’on dise de lui qu’il est l’auteur de telle pensée, le fondateur d’un enseignement nouveau que certains suivent ! Et si tu lui demandes pourquoi il ne suit pas l’enseignement reçu dans l’Église, il répond qu’il est un penseur et qu’il offre une pensée dont les autres profiteront.
Et ainsi, en s’aimant lui-même, il se perd. Car il s’oppose à l’Église, et l’Église s’oppose à lui ; elle peut même l’exclure de sa communion à cause de son hérésie.
Père Gérard Abi Saab
