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Dimanche de l’entrée du grand Carême : dimanche des noces de Cana

Dimanche de l’entrée du grand Carême : dimanche du signe des noces de Cana

Lettre de saint Paul aux Romains 14, 14-23

Mes frères, je le sais, j’en suis persuadé dans le Seigneur Jésus : rien n’est impur en soi ; mais une chose est impure pour celui qui la considère comme impure.
Si, à cause d’un aliment, tu attristes ton frère, tu ne marches plus selon l’amour. Ne va pas, pour une question d’aliment, faire périr celui pour qui le Christ est mort.
Ne laissez donc pas exposer au blasphème le bien qui est le vôtre.
Car le royaume de Dieu ne consiste pas à manger et à boire, mais il est justice, paix et joie dans l’Esprit Saint.
Celui qui sert le Christ de cette manière plaît à Dieu et il est estimé des hommes.
Recherchons donc ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle.
Ne va pas, pour un aliment, détruire l’œuvre de Dieu. Tout est pur, certes, mais cela devient un mal pour l’homme qui mange en faisant tomber son frère.
Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, de ne rien faire qui fasse tomber ton frère.
La conviction que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il décide.
Mais celui qui a des doutes est condamné s’il mange, parce qu’il n’agit pas par conviction de foi. Et tout ce qui ne procède pas d’une conviction de foi est péché.

Évangile de saint Jean 2, 1-11

Le troisième jour, il y eut un mariage à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là.
Jésus aussi avait été invité au mariage avec ses disciples.
Or, on manqua de vin. La mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin. »
Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n’est pas encore venue. »
Sa mère dit à ceux qui servaient : « Tout ce qu’il vous dira, faites-le. »
Or, il y avait là six jarres de pierre pour les purifications rituelles des Juifs ; chacune contenait deux à trois mesures (environ cent litres).
Jésus dit à ceux qui servaient : « Remplissez d’eau les jarres. » Et ils les remplirent jusqu’au bord.
Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent.
Et celui-ci goûta l’eau changée en vin. Il ne savait pas d’où venait ce vin, mais ceux qui servaient le savaient bien, eux qui avaient puisé l’eau. Alors le maître du repas appelle le marié
et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant. »
Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C’était à Cana de Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

Méditation :

« Le troisième jour, il y eut un mariage à Cana de Galilée. »
Le temps du Carême est le temps de la sainte joie,
de l’entrée dans les noces du ciel et de l’union avec l’Époux,
le Christ ressuscité des morts et glorifié.

C’est pourquoi le Carême est le temps de la préparation pour entrer aux noces célestes.
Toi, tu es les vieilles jarres qui se sont vidées de leur vin.
Tes œuvres et ta propre justice ne suffisent plus,
tes rites et tes célébrations de pure forme sont devenus stériles,
tes sacrifices et ton encens ne produisent plus que de la tristesse,
tes joies et tes peines d’ici-bas se sont teintées de mondanité,
et tous se sont enivrés de leurs égarements et de la corruption de leurs œuvres.
Alors est venu le temps où Dieu agit dans leur vie.
La Vierge a intercédé et elle est intervenue :
elle a dit aux serviteurs d’obéir au Fils.
Et les jarres se sont remplies d’eau sur l’ordre du Seigneur,
pour être sauvées dans le Christ
et s’enivrer du vin de l’amour ! Et ce vin, c’est le vin de ton amour.
Et le temps est le temps de la joie,
le temps de la rencontre avec le Bien-Aimé,
le temps du repentir et du retour à la maison de Dieu le Père,
le temps de l’entrée dans la gloire de la résurrection.
La lumière a vaincu, les ténèbres sont défaites.
Réjouissez-vous : le Christ est ressuscité !

Gisèle Farah Tarabay

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