Pourquoi ne jeûne-t-on pas les samedis et les dimanches ?
Les relations conjugales sont-elles permises pendant le Carême ?
Pendant le grand Carême, nous nous abstenons de toutes sortes de viandes, de fromages et de tout ce qui provient des animaux… de même que le mercredi et le vendredi de chaque semaine tout au long de l’année : le mercredi en mémoire de la trahison du Seigneur, le vendredi en mémoire de sa crucifixion.
Nous ne jeûnons pas le samedi :
parce que le samedi porte lui aussi en lui quelque chose du sens de Pâques ;
parce que le samedi (le sabbat) est le jour où Dieu s’est reposé après avoir créé l’univers, comme le dit l’un des dix commandements : « Que du jour du sabbat on fasse un mémorial en le tenant pour saint. Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le jour du repos, sabbat en l’honneur du Seigneur ton Dieu » (Exode 20, 8-10).
Et nous n’avons pas le droit de briser un commandement du Seigneur.
C’est pourquoi nous exprimons la rupture du jeûne le samedi en prenant le petit-déjeuner du matin, tout en continuant, comme d’habitude, à ne pas manger de viande ni de fromage.
Les dimanches
sont des jours de résurrection (expression de notre joie pour la résurrection du Christ) ; le jeûne complet ne s’y applique donc pas. Tous les dimanches de l’année, nous nous abstenons de nourriture à partir de minuit et ne prenons rien, en préparation à la Divine Liturgie du matin, où nous recevons le Corps et le Sang très purs du Seigneur.
Après la communion et la fin de la Liturgie du dimanche, les fidèles peuvent prendre le petit-déjeuner, bien sûr sans viande, ni fromage, ni leurs dérivés.
Le poisson n’est permis que pour deux fêtes : l’Annonciation et le dimanche de l’entrée du Christ à Jérusalem (les Rameaux), qui sont des fêtes du Seigneur.
L’Orthodoxie, telle qu’elle l’a reçu de l’Église primitive, garde toujours le sens et le caractère propres du samedi et du dimanche.
Les relations conjugales sont-elles permises pendant le Carême ?
La relation conjugale est une chose pure et non impure, et l’Église n’interdit pas les relations sexuelles entre époux.
Il est préférable que le mari et la femme s’accordent pour s’abstenir de relations et se consacrer au jeûne et à la prière, avec les conseils de leur père spirituel.
Car tout le jeûne est un entraînement de notre homme matériel à l’obéissance à notre homme spirituel, pour que nous soyons, âme et corps, dans l’obéissance à Dieu.
P. Boutros Zein
